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Re: [自抒] 我懷疑根本沒有參合指這門武功

看板JinYong標題Re: [自抒] 我懷疑根本沒有參合指這門武功作者
lejnsaryai
(恰若青石的街道向晚)
時間推噓 1 推:1 噓:0 →:2

※ 引述《Acalanatha (不動明王)》之銘言:
: 個人認為,真的是參何指,也真的是姑蘇慕容家傳武功。
: 慕容復與段譽之戰尾聲,慕容復的大海撈針一招,「鋼鉤的鉤尖便要觸及段譽後腦」,: 這代表段譽站在慕容復伸手可及的地方。
: 然後,慕容復被蕭峰伸手抓住背後的神道穴,「手臂一揮,將他擲了出去」。
: 接著,「慕容復直飛出七八丈外」。
: 接著,慕容復翻身站起,在原地搶到劍,接著「橫劍便往脖子中抹去」。
: 然後,慕容博丟的「一件暗器從十餘丈外飛來,橫過廣場,撞向慕容復手中長劍」。
: 接著,兩人一陣對話,位置在慕容復自殺處,距離段譽七八丈。
: 接著,慕容博七八丈外的段正淳、巴天石、段譽出手,使出參合指。

: 少林寺的七十二絕技中,只出現摩訶指、捻花指、多羅葉指、無相劫指,如果加上鹿鼎記才出現
: 的一指禪,總共五部指法。
: 這五部指法,有哪一部可以將指力有效運用於七八丈之外?
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如果你是用距離來推論的話會產生問題。


那就是金庸早就有設定遠距離攻擊的範圍上限:

1.凌空取物的功夫最多只有四五尺距離

2.內力不能運之於二丈之外

3.掌力再強也不能擊到五丈之外


三版 天龍八部 四十一 燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉
旁觀眾人一見,無不失色。「擒龍功」、「控鶴功」之類功夫如練到上乘境界,原能
凌空取物,但最多不過
隔著四五尺遠近擒敵拿人,奪人兵刃。

武術中所謂「隔山打牛」,原是形容高手的劈空掌、無形神拳能以虛勁傷人,但也
不能將內力運之於二丈之外
,「火焰刀」與「六脈神劍」之類以空勁內力傷人,已是
武林中罕見的神功。


天下武術之中,任你掌力再強,也決無一掌可擊到五丈以外的。

【距離最遠的是掌力,最多可達五丈;
把內力發射出去的話,最多只能達兩丈;
至於擒龍功、控鶴功的凌空擒拿功夫,距離是在四五尺。】




而慕容博用的功夫不是掌力,所以你說的參合指能打到七八丈之外會有問題:

天龍八部 四十二 老魔小醜 豈堪一擊 勝之不武
灰衣僧道:「你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧,當世罕有,只不過你沒學到家而已
,難道當真就不及大理國段氏的『六脈神劍』了?瞧仔細了!」伸出食指,凌虛點了
三下


這時段正淳和巴天石二人站在段譽身旁,段正淳已用一陽指封住段譽傷口四周穴道,
巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出,不料灰衣僧指風點處,兩人胸口一麻,便即向後
摔出,跟著那判官筆從段譽肩頭反躍而出,啪的一聲,插入地下。段正淳和巴天石摔
倒後,立即翻身躍起,不禁駭然。這灰衣僧顯是手下留情,否則這兩下虛點便已取了
二人性命。

只聽灰衣僧朗聲道:「這便是你慕容家的『參合

【因為參合指不是掌力,所以距離就不可能有五丈,更不用提七八丈了。】


然後三版在六脈神劍出場那一章,金庸有在後面新增個注。

三版 天龍八部 十 劍氣碧煙橫
註:「六脈神劍」、「火焰刀」、少林派指法等將內勁凝聚集中,發出而化為毀物傷
人的無形刀劍
,僅為小說家誇大之言,並非真有其事,讀者當做「寓言誇張」可也,
在小說中僅為增添性味,不能作物理學、動力學之科學推究,尤其小讀者不可信以為
真。

讀者可視作當今醫學中激光手術、「伽馬刀」之類,鐳射之力能凝聚光線以割除眼中
白內障、體內瘤腫或膽石、腎石,化無質之力為有質之手術刀,產生功能,事固神奇
,亦非絕無可能。


六脈神劍、火焰刀、少林派指法是將內勁凝聚集中發出,表示屬於旁白說的「內力」

那麼六脈神劍、火焰刀、少林派指法的攻擊距離最多就是兩丈。

然後參合指原文說的都是指,所以看起來也是凝聚內力射出的功夫,那這參合指就跟
上面提到的武功一樣,最遠就是兩丈。


所以你這篇用距離來推論「參合指是真的有,而不是少林派指法」會有問題。

因為金庸早就有設定內力的遠距離攻擊範圍了。



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※ 編輯: lejnsaryai (118.232.143.41 臺灣), 02/03/2020 18:33:39

ARCHER223402/03 19:16我記得那邊的推論是參合指只是內力高手的普通遠距離

ARCHER223402/03 19:16攻擊,但是段老二自己武功太差,根本閃不過這樣。

ARCHER223402/03 19:17好多年前的事了XD