[問題] 政治學的書每一本內容都不同還算科學嗎?

81 

因為對文組的人來說(戰)，科學就是買個儀器，量到東西就是證明為真。 電影甚麼，倪匡都是這樣講。 但對理組來說，所謂的科學最重要的就是「可重複驗證姓」。 所以科學方法是 1. 觀測現象 (observation) - 哇靠看到鬼!!

27 

各位高中生們好： 由於本人曾經在本版獲益良多，現在變成一介老人後偶爾會回來看看這個版，近期看到大 家正在煩惱選校系的問題，就想把我認為當年我需要知道的事情寫在這邊，也就是有關政 治系跟經濟系到底在做什麼的概述，希望讓大家比較真切地感覺到這兩個系的內容是什麼 ，而不要像我當年只是瞎子摸象地選系，供大家參考。

20 

多數學問因為無法證明 所以會出現各種門派 最嚴重的就是社會科學 十個專家能有十一種看法 因為無法實驗 淪為嘴砲比賽 至於物理或化學等基礎科學

12 

普考的政治學題目 有一題政治文化對政治體系的影響 我除了verba的政治文化 還有寫後物質主義耶 我的書說 可從三個階段 早期的verba 中期英格哈特後物質主義 近期社會資本 我是沒寫社會資本 但有寫verba的政治文化和後物質主義(包括兩個假設)

 6 

如題 網軍大學都主修什麼呢？ 社會學？政治學？傳播新聞？ 都是這種非文史哲的社會「科學」？ 文史哲底蘊深厚

 4 

科學一個很重要的特徵 存在被證偽性 什麼意思? 你至少可以找到一種假設 (不一定需要現實存在，只要邏輯成立)

 1 

作者為科學史學者，本書是他的上課講義所發展而成，故為簡略的通論性質，主要是針對科學史上的「科學革命」提出反駁：科學革命是17世紀左右，自伽利略主張地動說開始，人們逐漸發現萬物運行的規律，並擺脫基督教以及亞里斯多德對於「科學」詮釋的禁錮。 「科學革命」的概念為法國歷史學者夸黑於1943年提出，但作者認為整個過程並不是突然的逆轉，而是緩慢的嘗試與轉變，而這個過程中，不但大多數的「民眾」都渾然不知，被現代視為改革者的前人，再怎麼宣稱與以往斷絕，都還是不可避免的帶有以往的遺緒；更重要的是，科學史通常都被當成與人文相對的事件看待，而作者認為，現代科學的討究與浮現，是與社會演進與觀念息息相關的。 「一個新的科學真相能成立，並不是透過讓反對者信服或開悟，而是反對者最後都不在了，然後有一個熟悉它的新世代成長起來了。」馬克斯‧普朗克說(轉自《超級思維》)看到這句話時有種恍然大悟的感覺，《科學革命》在講的是觀念交替時，傳統的思維是亞里斯多德的目的論，加上基督教思維認為人是不完全，並不具「認識」世界的能力時，人們對世界的認識就留在經典的詮釋上；但發現所觀察的世界與典籍不同，並有其規律時，機械論即應運而生；但在一切都相當曖昧不明的狀態之下，即使認同「機械理論」，要怎麼認識世界？可以適用的範圍有多大，什麼會被解釋 或是排除，無法解釋的該怎麼辦？舊有的理論在這時候成立嗎？或只是，還沒發現成因而已？當眼見不為憑時，什麼才是真實存在的？ 在這個當下，「科學」一詞還沒有出現，都還是屬於「哲學」的範疇。但一再再的觀察與實驗，人突然醒了，在哲學，或說大學的領域，充滿了各種辯論，「科學」原本也是，有許多成因的推斷。但一下子，就被確定下來了，追求的，從想像的爭論變成共同的理解。但共同的理解本身也是充滿了問題，實驗能不能被複製是一件事，但是展現可以接觸到多少人數也是一件事。書中有云，即使到大街上演示，觀看的都常常不到20人，所以推廣度相當低。