Re: [原神] 劇情預告-「神女劈觀」
神女劈觀的故事原型
李寄斬蛇
出自東晉玄怪故事集 搜神記
東越閩中有庸嶺,高數十里,其西北隰中有大蛇,長七八丈,大十餘圍。土俗常懼。
東冶都尉及屬城長吏,多有死者。祭以牛羊,故不得禍。或與人夢,或下諭巫祝,
欲得啖童女年十二三者。都尉、令、長並共患之。然氣厲不息。共請求人家生婢子,
兼有罪家女養之。至八月朝祭,送蛇穴口,蛇出吞齧之。累年如此,巳用九女。
爾時預復募索,未得其女。將樂縣李誕,家有六女,無男。其小女名寄,應募欲行。
父母不聽。寄曰:“父母無相,惟生六女,無有一男,雖有如無。女無緹縈濟父母之
功,既不能供養,徒費衣食,生無所益,不如早死。賣寄之身,可得少錢,以供父母
,豈不善耶!”父母慈憐,終不聽去。寄自潛行,不可禁止。
寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝,便詣廟中坐,懷劍將犬。先將數石米餈,用蜜麨
灌之,以置穴口。蛇便出,頭大如囷,目如二尺鏡,聞餈香氣,先啖食之。寄便放犬
,犬就齧咋,寄從後斫得數創。瘡痛急,蛇因踴出,至庭而死。寄入視穴,得九女髑
髏,悉舉出,咤言曰:“汝曹怯弱,為蛇所食,甚可哀愍!”於是寄乃緩步而歸。
越王聞之,聘寄女為后,指其父為將樂令,母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物
。其歌謠至今存焉。
原型是李寄為了鄉里和家族決定挺身斬蛇妖。最後國王迎娶為后。
地名:將樂,現在的福建省將樂縣。
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「等到秋天落葉的時候弟兄們就可以凱旋回家了。」
-德皇威廉二世 AD1914-
「飛機是有趣的玩具,不過沒有任何軍事價值。」
「我軍右翼崩潰,中央被突破,情況好極了,我要突擊了!」
-斐迪南.福煦-
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玩原神,學歷史
居然看完了。。。
原來是這篇,難怪覺得似曾相似
申賀的部分涉及劇透就不解說了
李寄可不是被老爸丟進去的 申鶴比較慘
排版....(頭痛
好讀很多,推
爆
[問題] 孔子有說過這句話嗎?派對孔明 第一句是英子的媽媽講的,說子女要順從父母 大概是出自 論語為政51
[閒聊] 志度內設定來源出大問題啦(上一篇分類錯誤 直接從發新的) 來源: 志度內的設定在日本被人發現了一個很大的問題。 這個問題就是志度內根本不是阿伊努傳說.......... 志度內的故事基本是由昭和15年出版的『北海道的口碑傳說』所紀錄的阿伊努故事。20
Re: [討論] 孫子兵法在現代戰爭有沒有用?有用啊 怎麼沒用? 故經之以五,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法 。道者,令民于上同意者也,可與之死,可與之生,民不詭也。天者,陰陽、寒 暑、時制也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇9
[心得] 宋金的砲石[上]網誌圖文版: -- 宋金的砲石[上] 攻城雖有諸般手段,然而除了築堤水淹或者掘地潛行,其他諸如雲梯蟻附、載土填壕 、挖掘城壁等等行動,都需要遠程攻擊拋射矢石,驅散、釘住守方火力掩護己方;至於堆7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦?如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」,原文如下: 五代史馮道傳論曰:「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」善乎,管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其7
[問題] 若你是李建成遺孤 會如何報滅門之仇?紀侯大去其國。大去者何?滅也。孰滅之?齊滅之。曷為不言齊滅之?為襄公諱也。《春 秋》為賢諱。何賢乎襄公?復讎也。何讎爾?遠祖也。哀公亨乎周,紀侯譖之。以襄公之 為於此焉者,事祖禰之心盡矣。盡者何?襄公將復讎乎紀,卜之曰:「師喪分焉。寡人死 之,不為不吉也。」遠祖者,幾世乎?九世矣。九世猶可以復讎乎?雖百世可也。家亦可 乎?曰:不可。國何以可?國君一體也;先君之恥猶今君之恥也,今君之恥猶先君之恥也6
Re: [問卦] 人活著,為什麼這麼累?很多人不學無術 一入江湖歲月催 已經忘了為什麼「無為而治」? 的道理了 古代田野間有一堆青蛙 五年級以前還會把青蛙腳綁在繩子 夜晚等蛇去上勾 小溪裡 魚蝦也是一堆 以前還看過兩個拳頭大以上的螃蟹 甚至逼近鱉龜大小 當時還沒有電具 都是用餌垂釣或其它方式... 發明出電具之後 就一根竿子伸進水裡 啪啪啪 螃蟹就浮出來了3
Re: [問題] 秦的冶鐵技術反向思考一下, 兵馬俑裝備青銅劍可能是汰換不用的武器, 逐匈奴征百越, 規模動輒30-50萬, 就算扣掉後勤補給,