Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?
※ 引述《dabalax (水桶俺209天的王八下地獄)》之銘言:
: 台灣很多鄉土傳奇,充斥著各個縣市,而且本土神明有情有義,為何不拍成電影?
: 例如:艋舺龍山寺所供奉的池頭夫人、忠義參天的十八王公、還有古寧頭戰役衛國捐軀的: 李光前將軍;最神的就是南鯤鯓五府千歲pk囝仔仙之後大獲全敗,三太子來參戰都輸了的: 英勇事蹟?苗栗大湖英烈羅福星抗日捐軀也可以拍;鴨母王朱一貴起兵抗清,漢奸施琅之: 子還捕獲朱一貴,為台灣抗清史上寫下一頁血淚交織可歌可泣的故事.......
: 很多東西可以拍啊!只是怕會得罪人而已!
先說結論,
沒錢,
這題材太小眾,
台灣大部分神明事蹟都屬於鄉野傳奇,
真的拍起來大概就是日本的小成本電影,
像是來啊來啊神去村這種小品感,
要史詩的難度太高。
而且台灣導演很愛意識流跟爛動畫,
不拍點意識流好像自己不夠文藝,
不用點爛動畫感覺不夠先進,
但商業片誰管你意識流,
沒錢而做出爛動畫,
不如把錢拿去特效化妝,
屍憶鬼新娘可怕就是在那是化妝出來的,
改成爛動畫這部直接廢掉,
紅衣小女孩一開始氣氛很到位,
也是那個爛動畫一出來,
整部垮掉,
但偏偏神怪片最需要的就是動畫。
尤其是第二集的虎爺,
一開始演員自己演的效果明明那麼好,
後面弄一個超奇怪的動畫CG,
直接搞爛整部的味道。
另外台灣因為民間信仰源頭是移民,
不論原住民傳說的話,
其實沒本地神傳說可以拍了。
一般神明信仰分成,
對自然的崇拜、對名人的崇拜等,
而其中的重點是,
人民對某些事物的精神寄託。
靠海求風調雨順,
你會先想到媽祖;
求考試成績,
你會拜文昌帝君,
老實說真的不是台灣不打造自己的神明,
而是沒有機會讓台灣打造信仰。
就像,
台灣民間信仰來自於中國,
雷神、風神、雨神等自然神都已經有了,
當你說宙斯光名字出來就帥氣,
道教也有「九天應元雷聲普化天尊」,
出場搭配天雷,
也是潮到出水,
但可惜人家就不是台灣本地神。
對名人崇拜的在地神明,
則是太小眾,
非當地人真的不會知道,
拍成電影也沒啥吸引力。
所以老實說,
台灣還是努力把鬼片好好拍起來實在點,
至少有市場,
有題材,
而且還真的有本土故事可以用。
而這點其實不得不說,
戲說台灣的經費如果夠,
其實應該可以有一系列的台灣鄉野奇譚小品電影,
品質搞不好還吊打一堆院線國片。
而且鄉野奇譚的故事,
通常是在地的一些習俗,
地形地貌、或是特殊的信仰,
一般來自於當地人文風俗,
所以還帶有認識台灣的教育意義。
老實說不期待台灣拍大片,
但希望導演們可以試著好好拍商業片,
至少學會講故事,
把起承轉合都做到就好。
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說來這個好像是台灣文創的普遍問題 @@
之前我在別版剛好才提過
我相信戲說台灣精緻化也會不錯看,可惜整個系列最
花錢的可能就是戲服
戲說台灣的戲服應該是外面租的
戲說台灣部分單元的劇本還不錯,有電影版化的潛力。
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首Po 台灣很多鄉土傳奇,充斥著各個縣市,而且本土神明有情有義,為何不拍成電影? 例如:艋舺龍山寺所供奉的池頭夫人、忠義參天的十八王公、還有古寧頭戰役衛國捐軀的 李光前將軍;最神的就是南鯤鯓五府千歲pk囝仔仙之後大獲全敗,三太子來參戰都輸了的 英勇事蹟?苗栗大湖英烈羅福星抗日捐軀也可以拍;鴨母王朱一貴起兵抗清,漢奸施琅之 子還捕獲朱一貴,為台灣抗清史上寫下一頁血淚交織可歌可泣的故事.......59
很多都是因為刻板印象 1.太多跟宮廟擺在一起 直接被打成低俗迷信文化 推文有人說日本神潮到大家會高潮 問題人家宮廟神像是怎樣? 是巫女 是祭司 人家也不是沒有跳陣 但都是街坊沒搞成黑道孳生地怎麼比 文化底蘊造成的神祉印象就天差地遠了18
的 : 李光前將軍;最神的就是南鯤鯓五府千歲pk囝仔仙之後大獲全敗,三太子來參戰都輸了 的 : 英勇事蹟?苗栗大湖英烈羅福星抗日捐軀也可以拍;鴨母王朱一貴起兵抗清,漢奸施琅 之24
我覺得還是要回歸電影本質 有這方向的題材 也需要 一個好的架構和劇本 和23
神明的東西不好拍啦,首先要不要特效,特效做起來錢不夠的話很容易假假的 然後很多神明的事,很容易引發民間不滿,說你拍錯了,反正會有爭議 再來還是市場,當你花了這麼多功夫搞出一部神明片的時候 你發現對年輕人的吸引力不夠,現在進電影院的人以年輕人為主力大宗 尤其是現在的國片,這樣搞不好還會虧損13
理由一個字:俗 看看人家國外的神話故事,什麼智慧女神雅典娜 手持火閃電的宙斯,耶穌、撒旦..... 你光聽這些神鬼的名字就一個字:潮到出水~~~ 阿我們台灣的神呢?9
換個方式來講 雷神索爾也是北歐的神話 為什麼台灣人就能接受? 你說笑點,肌肉,特效 這些台灣都做得出來3
那你怎麼不想想台灣怎麼不拍The Two Popes,請問那能看嗎? 光是民眾包容度就有問題,會被信徒批到死, 而且光是金主就被斷光了, 像是講佛教XX山兩代僧眾的鬥爭跟繼承, 還是你想看鎮瀾宮的繼承,3
其實我認為還是可以拍的很帥的啦! 台灣的神明可能是要拍神鬼,或是鬼片的形式。 本土遊戲「打鬼」我一直很期待拍成電影啊, 可能資方或是台灣政府比較不喜歡這種片吧? 8+9 顯靈帥氣出場,斬妖除魔:
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[閒聊] 真的有會想傷害人類的神明嗎?有追黑暗集會動畫 跟看完漫畫的人一定都知道 動畫中才剛出現 而漫畫已經打了的那位超強的靈體 是「神明」75
[討論] 好像很少台灣神明故事的電影大家安安 如題 最近突然發現 台灣很多神明的長篇古裝劇 像是天上聖母媽祖 或是保生大帝之類的38
[請益] 台式恐怖片有鬼沒有神?關於台灣電影所拍的恐怖片,大部分都是任由鬼魅咨意嚇人或害人致死,卻無神蹟來與鬼 魅抗衡? 比如咒,大黑佛母是邪神,但在常理也算分類於鬼魔了,台灣道教神明好像也無可奈何, 任由其發展,看了實在很不快,枉信眾也不算少,卻沒出來展神蹟 比如哭聲,惡魔所展示的能力強大,要人死人就死,就算無名白衣女是神好了,也不見祂29
[問卦] 台灣最多人拜的神是哪個?如題 台灣民間信仰有很多神 像媽祖 等等 那台灣人最常拜哪個神明 有沒有卦11
烙印勇士故事中的神明問題不好意思,最近重新又看了烙印勇士,魔幻史詩故事。心中一直有個疑問。目前看起來裡面 能力等級最高的應該就是神之手, 但是他們不太像是誰,比較像惡魔。整篇故事中,人們 一直有信仰,對神明崇拜,可是很特別,故事從頭到尾都沒有出現神明,而且似乎只有安排 ,惡魔,妖怪,但是完全沒有任何的正面正向,然後能力也是神等級的出現。這點一直讓我 覺得很疑惑,想問大家為什麼故事設定會這樣?感謝。3
Re: [問卦] 道教只有華人在信嗎? 不會傳教嗎?道教又沒有什麼宗教理論,要怎麼傳教 汎基督教是原罪論,每個人都有罪,相信主原諒你的罪 伊斯蘭教是宿命論,所以相信真主的安排,不必畏懼死亡 佛教是因果論,現在得到的結果,來自過去種下的因,種善因、得善果,種惡因、得惡果 這些宗教都有一套理論,所以即使佛教是多神教,還是有辦法傳教2
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?有啊! 古早不是有一部《關公大戰外星人》? 就政治正確的角度來說,這比較像是中國神。 如果要拍中國神的話,其實素材很多,道藏裡面的資料或神怪小說就有一堆了。 真要拍「台灣本土神明」的話,那可能得先研究原住民的祖靈之類的信仰。2
Re: [請益] 為什麼我們不拍台灣本土神明電影?雖然原文是在問本土神明 不過怎樣算本土啊? 根據本土的定義不同,媽祖可能也不算是本土神明。 啊不過我看回文與推文很多都在說台灣宗教電影怎麼做不起來,就來回這個好了 我個人覺得啊,問題是在於生活中有沒有宗教「氛圍」。