Re: [討論] 為什麼我在網文裡看不到中國哲學思想的辯
※ 引述《rexpower (Rex)》之銘言:
: 佛經有個著名的譬喻叫做"標月指"
: 一隻手指指向月亮,有所體悟的人便能順著手指看到月亮
: 無法體悟的人只能糾結於這隻手指,局限於這隻手指的表象
: 看見月亮的人不能跟其他人講,因為一旦講了反而會害其他人陷入"知易行難"的陷阱
最討厭宗教中的「不可說」類型的理論
教育或說傳承,不就是設法將一件事掰碎了仔細講解,讓人可以理解嗎?
誠然,有人理解力不夠高所以學不會
但因為有人學不會所以不講解是本末倒置吧,這跟那種「水很深,懂得都懂,不懂說了也沒用」的裝逼式言論有何分別?
: 就像電影版康斯坦丁裡,基努李維為了死後能上天堂到處驅逐惡魔想累積功德
: 眼見自己快因為肺癆而死,但天堂卻完全沒有要接納自己的意思
: 他質問天使加百列,加百列只能跟他講"信仰"、"自我犧牲"這些老掉牙的話
: 為什麼?
加百列有明確告訴康斯坦丁你並沒有在犧牲,你只是在避免下地獄而已
: 因為只要加百列一跟康斯坦丁說,你只要能無私的為了拯救他人而死就能上天堂
: 康斯坦丁就再也無法"無私"的自我犧牲了
: 因為他每次遇到需要自我犧牲的關頭,他都會忍不住衡量自己夠不夠"無私"
: 而無私,是不能衡量的
: 上天堂的路簡不簡單?很簡單,但能做到的人卻很少
: 不僅僅是行為上的,更多的是心靈上的
: -----------------------------------
: 你覺得修仙是可驗證的過程,也能證否,而我覺得未必
: 假如100個人用同樣的方式修練,有1個人最終得道了、其他99個人都失敗
: 而且之後再也沒有人能靠同樣的功法修練成功
: 你說這不科學,我說這很修真
科學之處在於找出得道者跟另外99人的差異,這才是驗證的精髓啊
金庸俠客行中白自在悉心教導師弟,但師弟全都練不到他的層次,原因是白自在早年吃了靈藥。
科學會幫人找出靈藥這個差別因素
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他說的是有作品設定升級必要條件就是不能被捏他
把修仙套入中國傳武這層皮就知道了。中國傳武也一
堆理論及哲學,但還是打不贏科學化之後的武術及訓
練方法~
中國傳武的問題,就是塞入太多根本做不到的理論,
理論上ooxx,實際上物理或人體工學,根本做不到,
還有一些武術的出發點是要改變人體的柔軟度到一定
程度才能練得,問題是有些描述根本超乎人體極限...
.
不能明說這可以當設定寫成小說,但實際討論哲學科
學之類的時候還拿出來用就不是很妥當,我總不能說人
會死是因為靈壓消失,這說法就串戲了呀
對,例如科學會把這99人的特性統整,發現這99人跟
修仙成功者的差異是這99人都沒有靈根,但以往修仙
成功者都有靈根歐,從而歸納出沒有靈根者,不能修
仙機率極高。隨著數據增加,他們幾乎可以斷定沒有
靈根即不能修仙,直到出現有人沒靈根也能修仙。他
們才會去研究為什麼這傢伙如此妖孽沒靈根也能修仙
,原因為何,而這99人中男女人數近半而修仙成功者
也男女都有,則性別對能否修仙幾乎沒有影響。而不
是像前一篇,覺得這就是修仙,就兩手一攤
事實小說也確實這麼幹了,所以後世宗門招收弟子才
會拿測靈根作為篩選
應該說,既然已經是可重複過程的話「不能明說」本身
也是可驗證的一環,而不是什麼道德哲學,那結果就是
分兩種:一種是是突破後知道也沒差、像大乘起逆襲中
的渡劫期,另一種是、知道了會退境界、傳功長老就會
弱到像垃圾一樣。
哲學還真的有些會有不可說之類的 因為有的哲學流派
認為不用讓所有人都成為哲學家 沒能力成為哲學家的
就不要去思考這些事 相對的 要把所有事物分解開來講
明白是 現在比較主流的的科學與啟蒙的想法
我覺得平衡感就是不可說的例子
空性/佛性可以說,只是你不管如何用文字語言去定義
都無法完全描述,只能用實修去慢慢接近,語言概念無
法等同於它
語言描述就好比是指標,但永遠也無法透過這個指標去
取得空性的值,因為它並不在memory裡
不可說就是實踐 說了反而無法領悟
學不會還講解才是本末倒置,教育的目標就是學會
以此為前提去決定教學方法,經過實驗不講解更好學會
那就不講解,這才次科學不是嗎
認為都要講明白,反而是非常基督教的想法
認為這世界的真理是上帝的啟示,理解是人生意義之一
你迴避了「無私」的心態問題!
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首Po中國自先秦以來,有眾多哲學思想門派,比如9流10家裡的「道、儒、墨、名、法、陰陽 」;就算到後面儒、釋、道獨大,三教內部也是想法都不一樣呀,不然為什麼有所謂的釋 家3000法門呢? 所以在20年前網文興起後,我一直在等一件事,我在等哪天寫佛道儒時,儒家不會只是抄 書,不是只瞎掰啥文氣上升,而是有心理學之辯,古儒與秦制儒之辯;4
因為這是網文 網文就是看爽的 現代人根本沒人在乎 看網文的更不會在乎 反而是最愛用洪荒設定去別人書裡面戰設定 這不比諸子百家刺激多了 --12
我是對哲學有興趣,也想把哲學導入自己寫的小說裡的人。 對我來說,故事就是在寫哲學衝突,或者人生觀衝突。 一個角色寫得好,就是他有他自己的道德觀、愛情觀、生死觀等等的一套邏輯和哲理。 跟活生生的人一樣,像你自己也有一套你對萬事萬物的看法。 那對我來說好的故事就是:12
如果作者寫了價值觀衝突會怎麼樣呢? 這就要來討論我最印象深刻的價值觀衝突-劍來 就是那個水到不知道自己在幹嘛的劍來 就是那個從封神到糞作的轉捩點-書簡湖 給不知道的人稍微說一下這段在說什麼1
Asimov: 好小說第一條件是好看 好看都做不到 去追求什麼哲理 我怎麼不把教科書掏出看就好了 至於又要好看又要蘊含思辨 這種才能的作者99.87%不會來網文圈 當然搞不好再過十幾年也會被吸來了 到時候你就看的到了7
比如網文裡很流行的抄書得文氣橋段,我也覺得邏輯充滿漏洞; 你抄朱熹的文推廣「格物致知」、「存天理去人慾」,理學派會很爽呀,但心學派會不爽呀,他們認為心性才是最重要的。儒家不是鐵板一塊,各種學說都有,你的文不可能獲得天下儒生普遍的肯定;當有人按讚時,你獲得文氣,但有人按噓是,文氣是否該扣掉,一加一減之下,文氣剩多少? 自於文曲星降文氣就更沒邏輯了;你創心學,文曲星降文氣;你創理學,文曲星還降文氣,但心理兩派的理論是互斥呀;文曲星是精分呢,還是腦子瓦特? -- Sent from nPTT on my iPhone 8 Plus1
辯論我不知道算不算是 紹宋裡面有理學派 與主角新推的原學派之爭 理學派就是傳統的格物致知 而原學10
因為網文主要功能是為了娛樂跟商業化,在這樣的作品中就算真的要探討什麼議題 或是什麼思想哲學等等,還是不能偏離娛樂性質外,也不能免俗會有偏頗 例如:[最後生還者1] 犧牲一個小女孩,可以製造拯救人類的解藥,這樣是否正確 當然遊戲主角是選擇救小女孩,毀滅組織,但是製作者依然在背景的一些細節透漏12
我覺得各位都跑體了;我一開始post這文,只是想 說網文作者這樣愛寫三教,難道三教的差別就只有 修練方法與神通差異?不來幾場哲學大辯論,怎行 呢?並無涉及主角價值觀、人生觀上的碰撞。 因為就算是最小白的小白文,主角也是有某種人生13
我覺得在討論網小為什麼沒有哲學思辨前, 應該思考一下什麼是現實什麼是空想, 什麼是科學,什麼是哲學。 古代人還在思辨地球是平的還是圓的咧,你到現代小學,能看到小學生為了地球是平的還是 圓的,把對方綁在柱子上燒死嗎?
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[討教] 龍島主明明沒丟好白自在幹嘛這麼驚佩龍島主抽出一本簿子,隨手輕揮,說道:「威德先生請看。」那簿冊緩緩向白自在飛了過 去。白自在伸手欲接,不料那簿冊突然間在空中微微一頓,猛地筆直墜落,在白自在中指 外二尺之處跌向席上。 白自在急忙伸手一抄,才將簿冊接住,不致落入席上粥碗之中,當場出醜,簿籍入手 ,頗有重甸甸之感,不由得心中暗驚:「此人將一本厚只數分的帳簿隨手擲出,來勢甚緩10
Re: [討論] 為什麼我在網文裡看不到中國哲學思想的辯我這樣說好了,我跟你爭論的點有點像是東方與西方思想上的差異 你覺得科學修仙是可行的,只要有人不斷實驗、不斷歸納分析功法差異 在足夠多的樣本跟足夠多的時間下 最終能整理出一套規律,讓人人都能成仙 而我覺得東方的思想更近乎於一個境界,你很難用言語去描述那玄之又玄的概念9
Re: [討教] 袁承志為什麼超出同門這麼多?我是覺得內力方面雙方同級,白自在只是高那麼一點,但還是同級間的差距。 因為其他部也有相同描述: 俠客行 第二十回 「俠客行」 兩人劍法似乎都甚鈍拙,但雙劍上發出嗤嗤聲響,乃是各以上乘內力注入了劍招之中 。只聽得呼的一聲大響,白自在手中木劍脫手飛出,那老道手中的木劍卻也斷為兩截3
Re: [問卦] 中醫是偽科學嗎?和中醫朋友聊過,說一點我的個人理解: 我朋友承認中醫大部分治療來自長久以來的經驗傳承, 比起西醫,中醫有非常多理論目前無法用科學方法驗證, 但事實上西醫研究同樣有不少時候研究陷入瓶頸, 教授就揮手說:「那投某某某藥試試看吧。」