[問卦] 有沒有耶穌會神父的八卦

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剛聽完早上這個訪問的影片回放完就看到這則新聞... 只覺得這個自由的記者耳朵是長包皮嗎？？？ 柯在訪問中很清楚的說說自己是像「耶穌會 的神父」不是「耶穌 神父」 差一個字意思就差了十萬八千里 還是自由時報的記者程度差到不知道耶穌會是天主教的其中一個修會？

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網誌圖文版： -- 耶穌會士大戰奴隸獵人[下] 接著在1630年、1631年又有幾個村子被保羅人摧毀，耶穌會士不得不帶著兩千五百戶 、將近三萬印地安人沿著巴拉那河順流而下逃離兵燹；住在旁近的西班牙人試圖阻止廉價

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本週數位修復經典重映的《教會》，是傑瑞米艾朗與勞勃狄尼洛 1986 年輕時代的作品，裡面還有更年輕面嫩的連恩尼森與艾登昆。很多觀眾也許是歷史課或通是識課看過？我則是爸媽帶進戲院看，那時才剛識字也沒學英文，只記得一堆影像而不知劇情；不過這次重看我赫然發現：當年身為小孩我記得的劇情很多很清楚、除了中段半小時的教會與貴族殖民者辯論完全不懂外、其他光看影像該懂的都懂！現在回想起來，這種光用震撼景觀、真情臉龐、誠摯演出、堅毅行動、簡單旋律、精練話語、就足以令人目不轉睛看進精髓的視覺敘事，其大巧不工在今日影壇真是罕見！ 我以前聽不懂台詞看不懂字幕也不知歷史地理，到底看到了什麼？不外是一個聖潔的書生型傳教士、跋山涉水以音樂感化了一群異族人，另有一個滿身罪惡雙手染血的劍客、自我修煉渴望贖罪終究會點通；然後兩人一文一武為異族聚落帶來進步文明、文的農耕建設制禮作樂無所不通、武的笨手笨腳但誠心感人和部落孩子打成一片；可惜外面有侵略者虎視眈眈、文武二人面對外敵走上不同的道路；只嘆兩條道路殊途同歸都只有坦然面對死亡、一群孤兒面貌平靜地划走小舟傳下了香火... 倒是多年後長大，學世界史知道了殖民、學中國史知道了耶穌會、留學再親炙許多耶穌會景觀與足跡、也更知道了歐洲貴族教會與新興資本等多方勢力後，今日二刷才讓我對這童年已深感震撼的《教會》有更多心得、也對其在電影題材的定位更多點想法。此片發生在 1750s阿根廷巴西巴拉圭交界處山巔部落，在這裡有一小隊「耶穌會」傳教士以愛引領建設了自給自足資源共享的烏托邦，以宗教來看像是人死升天後的伊甸園、以殖民資本主義來看又像社會主義的公社雛型... 不過這種西方人感化原住民帶來文明的「白人拯救」敘事，當年英國影壇這麼好意思拍成電影嗎？ 的確是有「白人拯救」之嫌，但這拯救看來也是有其正當性與急迫性而不得不然！本片這塊南美大地是西班牙與葡萄牙的殖民勢力，此片聚落就在西葡交界處領土權力變遷中，尤其 1750 《馬德里條約》將它由不蓄奴的西班牙割讓給會蓄奴的葡萄牙令人超緊張、雖然勞勃狄尼洛也直言不諱「西班牙不蓄奴？根本謊言」因為他就是幫西班牙殖民者捉奴隸出身的 XD 總之，這塊土地如果耶穌會不進來傳教納為上帝的子民、他們遲早將成為殖民者的奴隸！因此隨著大航海殖民耶穌會也不落人後來到殖民地，在別人以武力與經濟殖民時他們至少畫出這塊愛與文明的宗教保護區。

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　　我從來也沒信過自稱「真○○」、「純○○」、 「某國特色○○」之類的什麼宗教。 　　但是對真耶穌會，倒是以前聽人說過，也在搭火 車看窗外建築時，看過他們的招牌。 　　以前聽人說過，裡面的傳教人士會起乩，好像是

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有一個女人偷了東西 被抓到示眾 耶穌跟民眾說 你們之中沒有罪的 就可以拿石頭砸死她 那如果今天是惡意殺人呢？ 耶穌會怎麼宣判呢？