[黑特] 台中國慶表演舞台是國民黨文化縮影嗎？
http://i.imgur.com/aVFKrpP.jpg
不囉嗦，直接上圖
我剛剛才看到原來昨天除了煙火提早20分鐘以外
連舞台表演的舞台設計都有問題
表演者竟然要背對觀眾表演，
真正看正面的只有長官貴賓
這是特權文化現形記嗎？
一般觀眾看表演，可以看表演者正面
這樣稀鬆平常的事，
到了台中手上變成只有貴賓特權才能享有？
我怎麼感覺看到中國以後統治台灣的縮影啊
過去台灣平民享有的民主、民選、自由
到了中共統治，可能只有黨國特權才能享有？
其實煙火提早20分鐘我就已經覺得扯了
你各位去如果看電影
照票上時間到電影院，發現電影已經開演20分
電影院跟你說，因為清場速度太快
所以我們乾脆提早開演，你能接受嗎？
盧秀燕的市府包也很多吧，
這樣她以後能登大位嗎？
是不是還要勿忘台中捷運跟豐原高中？
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面紙漫天飛舞的學校，河童的自尊心要尊重。
閃閃發光亮亮的東西在這裡。鹹鹹香香味道的奶油在那裡。(耶~)
藍色的天空，展翅往上飛。福永住院———(因為骨折。)
感傷情緒充滿的Hospital———沈浸在 快趁現在 死亡重金屬———
別走啊———我的山原水雞 逆毛長的Fouudat i on———
唄阿嘛呀瘩嚕叩矢周托都抽主魯(蒙古語) 啊、啊~~~~~~~~~~~~照子！
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反正台中人好像並不太在乎？
中央十成
滿意度這麼高妳敢嘴嗎
還有無人機表演還取消 爛爆
台中人不在乎吧
一邊罵蔡英文炒房 一邊又支持盧主秘賣
社宅地給建商炒房
台中其實是個很奇妙的地方
沒差，台中人不在乎
他如果真的出來選，被媒體集中檢視
個幾天，就變成侯友宜了。
一個晚上的活動影響不了5星的生活
有背影可以看就覺得滿足了，還要感謝
市長
這應該規劃很久，還可以爛得如此徹底
好了啦 台中人不在意的
Yes
難道你要投林佳龍？
去一趟台中就能感受到台中人真的8+9很
多
看看大媽上任後把花博弄成怎樣，就知道台
中的大型活動差不多就是那樣
台中人自己選的建商秘書，丟人現眼
房價漲比較重要這些都小事
是，有夠智障
中華美學都翻那麼多次了 台派還學不乖喔
台中人又不在意，你外縣市的管太多
我們台中人就愛這種，外縣市來的閉嘴喔
老愛在那邊挑奇怪的毛病
台中就愛特權秘書 不爽你就票多點
主辦承辦可能要去釐清一下
試圖讓國民黨或中國扯上關係
台中人的理想鄉
還是這次有研究過 不會像前幾次華國美學事
件一樣翻車了
之前就打斷表演者演出 瞎==
嘿啊 明年藍白不論誰上了這風格只能接
受
盧副市長 暖心媽媽
下一屆推江啟臣還不是穩上
都2023年了，場地還這樣安排
還以為回到50年前
還帶風向推責任
2028非綠新共主盧秀燕！誰敢嘴？
你那篇新聞還有另外兩個。一開始出來的只
有蔡而已
反正台中人不在乎啊
台中人就是奴啊
網友也不在乎啊~沒看都沒什麼新聞
新聞不能歸責台中市府，但明顯顯露主編的
立場偏頗。
台中人只要掛KMT黨籍直接80分起跳
台中不意外
就包裝過的草包市長跟新北一樣啊，辦
得比非六都的縣市還爛，笑死
當初還說會全力以赴結果都推中央
台中人跪謝大媽恩賜
絕對是外包第一次辦啦，連藝人通道都沒有
，搞不好又是建商
國民黨不意外
這規劃真的怪 前排給貴賓長官看 民眾在後面
很正常 民眾放背後這舞台設計不及格
台中人很喜歡阿 媽媽下次要選總統呢
小菸有抗議嗎
房地產有漲 購物節有抽獎 台中人就爽
自己投的啊
讓觀眾可以看藝人的屁股 德政啊
市長選舉還久啦，死老百姓滾邊去，老
娘要看表演你們湊什麼熱鬧。選舉前再
開始演就好，哪個政黨都一樣啦…
這才是正常的國民黨，如果國民黨把一件
事情做好那就不是國民黨了
爆
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[問卦] 台中國慶煙火給幾分？這次天氣很好 清楚的看完 總計36分鐘看好看滿 還有無人機跟交響樂表演 有沒有這次的台中煙火大家給幾分？ -- Sent from nPTT on my iPad (7th generation)6
[問卦] 煙火舞台的椅子不用收嗎？剛看完國慶煙火啦 提早放完了 現在看藝人上台唱歌 結果舞臺上全是椅子 能唱跳的地方超小 這是要人看椅子？ -----3
[問卦] 東京有一種密閉的表演空間 我真的想不起ㄟ 各位 七月要去日本 之前在網路上有看過東京一個密閉空間 要排隊 然後空間感覺不大 觀眾坐在舞台的四周 可以點飲料 氛圍很像夜店 然後舞台很像時裝秀 會有不同團體 個體 出來表演 像是扇子舞 猛男秀 藝妓舞這種 不是色情的 然後他們輪流出來表演 時間到了就下去3
[問卦] 看煙火表演的觀眾是不是都很安靜？煙火結束 剛才安心亞的表演 看起來觀眾還不少 結果好像都沒聽到什麼歡呼聲或是掌聲 是不是這次來的觀眾都很安靜？？2
[心得] 《日常生活中的自我表演》—世界是場婚禮致謝 微批 刊登本文： 人類這樣的存在不僅是生理性的，也是文化性的存在，甚至在這本書中Goffman的見解認為我們並沒有外於社會存在的自我，我們的自我是來自於互動—interaction，個體面對面地出現在一起對彼此行為相互影響—中的角色，這種社會心理學式對自我的理解，相較於將人定性為有本質性存在的方向是完全不同的，甚至在這裡可以做出我們若是脫離於社會—與他人的鏈結—就等同於死亡。社會性的死亡就是死亡。 作者將個體分為二來理解，一個是表演者（performer），另一個則是角色（character），然而我們的自我並不是在表演者，卻是跟角色相符。我們的自我並不是來自於佔有這個自我的個以，而是來自於行為的整個「場景」，周圍事件中的屬性讓這些事件被解釋，「一個得到正確表演的場景，能夠使觀眾把一個自我賦予一個表演角色，但這種賦予—這種自我—是一個已經得到實施的場景的產物（product），而並不是他的原因（cause）。由此可見，作為表演角色的自我，並不是一種具有特殊的地域，並經歷生老病死之生命循環的有機物。相反，他是一種戲劇效果，一種瀰漫 地產生於表演場景的效果。在戲劇表演中，最為重要的問題在於人們能否相信這種戲劇效果。」也就是說，自我並不是先於場景與其中的表演而存在，而是場景與在這場景的表演才產生出這個自我—社會性的自我。「有一個台後區域，裡面有各種日常用品，可以用來對身體裝飾打扮；還有一個台前區域，使用的是固定的道具。一個由多人組成的劇班，根據舞台提供的道具進行表演，這種表演活動將構成一種場景，表演角色的自我將從這一場景中產生出來。而另一個劇班—觀眾的解釋性活動，對這種角色的行程起著不可缺少的作用。自我是所有這些安排的產物。」 這多少破除了我們預先的偏見認知，我們總以為人有某種本質性的內裡存在，但如果今天如同魯賓遜在荒島，我們真的「存在」嗎？但換個方式來思考這問題，或許現代人經常嚮往自然的活動，例如登山露營、潛水等等，更尤其地是獨自地前往，斷絕與所有人的連結或許才有可能真正去發現一個脫離於社會的自我存在。如果真的有的話。![[心得] 《日常生活中的自我表演》—世界是場婚禮](https://d2a6d2ofes041u.cloudfront.net/resize?norotation=true&url=https%3A%2F%2Fimages.vocus.cc%2F55f401ab-b6fe-4009-a7e1-4f2cf6d05193.jpeg&width=1200&sign=PqjnBdBHU6Zl50ue-4Ucs6fsYYnlb4MJSYYCB7AvOFk "[心得] 《日常生活中的自我表演》—世界是場婚禮")
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