Re: [閒聊] 很愛國就一定要加入國軍嗎
※ 引述《Glamsight (安穩殘憶)》之銘言:
: 會說這種話表示你知道李嘉圖的比較優勢 [2],各司其職才能創造整體最佳利益。
: 若只看該理論的提出年分 1817,不免可能會讓覺得這種百年前的知識放現在就是常識。: 但其實並不是這樣,零和比較符合一般人的直觀。
: 就連亞當史密斯的原版理論 (絕對優勢 [1]) 都是如此,遑論一般大眾。
: 當愛國心超過自己的生產能力,將不考慮與他人間的比較關係選擇參軍。
: 這種想法更為直觀,或者說符合人性。
這邊講的概念在國中公民課本提過,就是比較利益原理。
我記得以前課本上好像是折青蛙還什麼的,概念簡單直白,不太會有理解困難。
為什麼會有人講這些看起來沒太有道理的話,
其實就是Glamsight講的「符合人性」,白話的說就是「講這種話很舒爽」。
: 而為何會發生這種衝突,我認為是人們下意識忽視了社會增長知識需要非常漫長的時間。: 同時,現代垂直分工所帶來的知識掌握細化,也讓民眾共有的知識越來越少。
: 好比說極限的當代定義 (epsilon-delta) 也於 1817 年提出 [4],現在也於高中課本之: 中,但我想多數人應該都不清楚那到底是什麼玩意。
: 那麼,同年提出的比較優勢理論會沒多少人搞懂也很正常不是嗎?也別忘了,我們還非常: 集中於理組人才培育,這種經濟理論是被劃歸於文組內容,很多人落下沒讀導致不知道也: 實屬常理。
以這文章討論的議題來說,不是社會民眾沒有這種知識,
而是大家講話的時候比較重視爽不爽
雖然現代「科學」看起來風靡整個世界,
實際上科學方法論的精神只有在很少的地方為人推崇。
至於 epsilon-delta 這個例子我不太清楚怎麼會在這邊被舉出來。
這個定義在台灣進高中課本是近期的事情。
多數人並不是「搞不清楚這玩意在講什麼」,而是覺得「這什麼垃圾玩意」?
可以想像一個以 數列An=1/n 極限進行討論的過程:
「你要怎麼知道一個數列 An = 1/n 的極限是 0 」
「數字帶進去 n,n 越大,An不就越來越接近 0 嗎?」
「那為什麼這樣就可以說 An 的極限是 0?說到底,什麼是『數列的極限』? 」
「就n趨近於無窮大的時候,An的值啊。不是0 是啥?」
「那為什麼An的極限不是1?我如果說 An 極限是 1,你要怎麼反駁?」
「極限是1?? 是在講啥小啦??? 角卷綿芽等一下要開台了,沒空跟你討論這白癡問題」
「......................」
「說的也是,我也要去看角卷綿芽了」
五分鐘後,角卷綿芽就要開麥塊台囉!
今天是要把綿芽的賭場做最後整修
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角卷綿芽Line貼圖上市囉~
24種可愛貼圖,只要30元!
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幹那是什麼意思
你怎麼什麼都可以鬼轉到羊?
幹這鬼轉
笑死 轉得很順
把我的公民社會參與的敬重還來
50
首Po銀英傳有一幕 楊威利看到憂國騎士團就覺得奇怪 覺得人家那麼愛國怎麼不加入國軍 現實上也一堆人這種想法 像美國人認為愛美國就要入美軍2
但是很愛櫻花大戰一定要選海軍 幹我當海軍10年到退伍,怎麼都沒有被找去當剪票員開光武(X) 不過比起海軍,不知道為啥軍中宅宅大多是政戰就是 --6
憂國騎士團? 不就是表面上說只有一戰,把主張和談的當做賣國賊 實際上只是為了奪權打高空,等到帝國軍殺到的時候就消失不見 憂國騎士團的幕後老大還直接投降,表明誰能給他官做就效忠誰嗎? 這真的很愛國是吧?2
會說這種話表示你知道李嘉圖的比較優勢 [2],各司其職才能創造整體最佳利益。 若只看該理論的提出年分 1817,不免可能會讓覺得這種百年前的知識放現在就是常識。 但其實並不是這樣,零和比較符合一般人的直觀。 就連亞當史密斯的原版理論 (絕對優勢 [1]) 都是如此,遑論一般大眾。 因此才有你下面這個疑惑:16
理論上ptt大部分的理組工程師不應該被拉去戰場上才對,畢竟在後方支援對總體戰的幫助比較大,二戰日軍就是不分職業專業的亂拉,後勤生產出不少問題 不過文組,又不是管理統計專業的,後方幫助不大被拉去上戰場應該的,尤其藝術類、法律、文史哲,總體戰生產用不到,上戰場當士兵是唯一的價值 所以不想被拉去戰場,多多增加自己在生產體系的價值吧 ----- Sent from JPTT on my Samsung SM-A5360.X
督戰隊可以有 也應該有 不然兵逃光你打啥 你今天的問題是督戰隊比例 不可能10兵一督戰5
英國皇室 因為騎士精神 都要從軍,但役期不清楚就是.. 訓練強度當然比不上 很多正規軍,但也比台灣義務役好了 台灣沒有騎士精神也沒有那麼強的國籍認同感,加上陸軍鳥事多 自然很排斥從軍.. 美國也不是說 你愛國就一定要加入美軍,但加入美軍通常都會受人尊敬 只是尊敬和能不能生活又是另一回事,很多退伍軍人 後面沒規劃過的都不是很好,所以2
來看圖 委內瑞拉難民 一堆人逃出國 所以在委內瑞拉加入軍隊有用嗎?
爆
[創作] 短篇:課本很可怕我小學的時候,班上有個不愛跟人講話的同學K。 K在班上沒有任何朋友,下課的時候他總是一個人在座位上不停地翻著每個科目的課本, 我本來以為他在認真看書,但走近一看後,發現他其實是在課本上畫畫。 相信大家小時候一定都在課本上亂畫過,最常見的就是在人物的臉部加上鬍子或刀疤,不 然就是把課文作者的肖像畫成卡通人物等等。47
Re: [閒聊] 小學生喜歡的課程排名 第一名是數學?我只是想要幹醮國中理化課本一堆亂寫的 舉幾個我有印象的例子 國二上第六章在教原子結構的時候 忘記是哪個出版社的書寫說決定化學性質的是「質子數」 他這樣寫的出發點我知道是想要解釋同位素間質子數相同所以化學性質相同28
[問卦] 普遍都已經唸錯發音的字 還需要記原音嗎就是大家都已經唸錯的發音 簡易例子 骰子 ㄊㄡˊ ㄗ 但台灣你講丟頭子 有人知道你在講啥嗎 你硬是講正確的 但是沒人知道你在講什麼5
[問卦] 帶國中理化課本回到100年前?如果帶一套國中理化課本回到100年前,這樣子有很厲害嗎? 那個時候都已經有元素週期表了,這100年來還有什麼東西嗎? 我只知道青黴素那個時候還沒有出現 但是理化課本可能也不會講這件事情,那是生物課本裡面的 所以如果帶一套國中理化課本穿越100年前的話,可以讓人類科技提前幾年之類的?還是說國中理化課本講的都太淺了,當時的人早就知道了根本沒有辦法有什麼進步?3
Re: [問卦] 理組為啥被文組牽著走?我覺得是講話的藝術耶,只要你懂得掌握人性,用的言語符合社會大眾期待 即使所作所為,違反邏輯,但還是容易得到大家的支持。 畢竟有時人,常常感性大於理性,這不是科學精神可以說得出來, 很多人不見的講邏輯、講科學、講務實,更多的是重視當下情感的抒發。 有時理組的在講邏輯科學之餘,會少了一點溫暖1
[問卦] 公民課本寫的三讀程序是不是寫錯了如提 突然想到以前公民課本都有教過三讀 大家都有學過吧 只是最近覺得公民課本上講的三讀程序好像是錯的 公民課本是不是應該重編X
Re: [問卦] YouTuber是不是完全被對岸屌打其實這個是警訊喔 (1) 覺青世代言之無物 (2) 以前物理版, 化學版, 生物版,... 都能討論甚至筆戰 現在台灣這種專業的論壇幾乎消失 程度太差, 都戰不起來X
Re: [心得] 重機問題根本低能兒政策路 : 所以因為大眾20年來沒看過大型重機跟各車種的考照難度還是跟屎一樣,導致有一 群 10台車子或125路上擦撞,裡面大概2台會開幹。 10台重機路上有點事情,你說有幾台會 像底下新聞這樣呢?1
[心得] 科學革命作者為科學史學者,本書是他的上課講義所發展而成,故為簡略的通論性質,主要是針對科學史上的「科學革命」提出反駁:科學革命是17世紀左右,自伽利略主張地動說開始,人們逐漸發現萬物運行的規律,並擺脫基督教以及亞里斯多德對於「科學」詮釋的禁錮。 「科學革命」的概念為法國歷史學者夸黑於1943年提出,但作者認為整個過程並不是突然的逆轉,而是緩慢的嘗試與轉變,而這個過程中,不但大多數的「民眾」都渾然不知,被現代視為改革者的前人,再怎麼宣稱與以往斷絕,都還是不可避免的帶有以往的遺緒;更重要的是,科學史通常都被當成與人文相對的事件看待,而作者認為,現代科學的討究與浮現,是與社會演進與觀念息息相關的。 「一個新的科學真相能成立,並不是透過讓反對者信服或開悟,而是反對者最後都不在了,然後有一個熟悉它的新世代成長起來了。」馬克斯‧普朗克說(轉自《超級思維》)看到這句話時有種恍然大悟的感覺,《科學革命》在講的是觀念交替時,傳統的思維是亞里斯多德的目的論,加上基督教思維認為人是不完全,並不具「認識」世界的能力時,人們對世界的認識就留在經典的詮釋上;但發現所觀察的世界與典籍不同,並有其規律時,機械論即應運而生;但在一切都相當曖昧不明的狀態之下,即使認同「機械理論」,要怎麼認識世界?可以適用的範圍有多大,什麼會被解釋 或是排除,無法解釋的該怎麼辦?舊有的理論在這時候成立嗎?或只是,還沒發現成因而已?當眼見不為憑時,什麼才是真實存在的? 在這個當下,「科學」一詞還沒有出現,都還是屬於「哲學」的範疇。但一再再的觀察與實驗,人突然醒了,在哲學,或說大學的領域,充滿了各種辯論,「科學」原本也是,有許多成因的推斷。但一下子,就被確定下來了,追求的,從想像的爭論變成共同的理解。但共同的理解本身也是充滿了問題,實驗能不能被複製是一件事,但是展現可以接觸到多少人數也是一件事。書中有云,即使到大街上演示,觀看的都常常不到20人,所以推廣度相當低。
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