Re: [閒聊] 曹植:???
這時候就能看出作者的文學知識程度到哪裡了
不要扯什麼非母語作品作者不懂
按照以前日本舔漢文化的程度
在日本找到洛神賦的原文和譯本是很簡單的事
甚至用維基百科都能查到的東西,作者也懶得查
(日文的維基沒有洛神賦的條文,但是會推薦你中文版條文的連結)
看來光榮是不是該考慮出個曹植的skin了
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連google都不會,真的蠻爛的
我怕15代特典會出現上面寫著洛神賦的盤子
文盲估狗
文學知識x 使用google的基本知識o
"獲取知識"本身就是一種知識 還是很高階的複雜知識
不懂怎麼用GOOGLE的人比鄉民想像的多很多
日本考據通常比中國的還詳細,這個純粹是作者混
他如果是個寫爛大街異世界的那笑笑也就算了,偏偏他
作品是個寫歷史文豪大亂鬥的(ry
日本人不懂估狗(x) 你不懂日本人(o)
文盲野犬
整個就不是古漢文的文風,有點常識的都會懷疑去查查吧
就像引用聖經寫一滴精十滴血你不會想要去確認一下嗎
喜歡樓上的比喻
我記得史記還是三國志,世界第一權威反而是日本人
所以真的不要說文化隔閡來開脫這次的事件
就算完全看不懂文風好了 照抄之前找到完整原文是理
所當然的吧 洛神賦原文又沒多長...
像我都聽胡適的 不要因為有人幫名人配字就相信是他講的
估狗就能找到洛神賦原文和現代日語翻譯了
寫歷史文豪不知道中國文豪三蘇三曹,難道又是中國是另類
日本學者對中國文學的研究是很龜毛的那種耶...
文豪野犬本來就不是什麼強調歷史關聯性的作品 很多角
色根本純套名字 本質跟手遊套名角色沒什麼兩樣
當然一開始看到芥川與太宰關係倒過來時就知道 不用對史
實太認真了
日本漢學家很強的 但是原文的..
這作品就空有文豪的名字而已啦 一點關係都沒有
以為是真的考究過的文豪亂鬥 結果翻下去根本瞎掰而已
拿文豪名字當角色 作品名當招式 但甚至和作品本身都無關
非母語真的不是藉口 硬要用的外國文人本就該做足功課
不要到時候連日本文人都出包 真的會被笑一輩子
X
應該不是這樣 在日本國高中的課程裡和文漢文是兩套並行的體系 漢文的課程是先認識訓點 (返點、上下點、一二點) 然後是一些簡單易懂的短篇成語故事33
文豪是完全的異能戰鬥作品吧 雖然我是只有看動畫啦,而且當初看的有點不認真 但是你看動畫呈現的這些方式 有用式神的51
看推文有人說風格差那麼多怎麼搞錯的 其實一般日本人不會看漢詩,看也是翻譯白話版 跟我們學什麼麥克阿瑟為子祈禱文差不多 例如一般人只學過國文課本,看見別人用英文評麥克阿瑟 就把別人評語當作麥克阿瑟為子祈禱文原文一樣1
不用說什麼因為作者是日本人所以搞錯了 ACG界又不是沒有以曹植為題材的作品 不論是中島三千恒的三國貴公子或是之後的曹植系男子 在引用曹丕曹植等人的作品時從來沒出現這種錯誤 就是作者自己連原文都不會去找來看的問題而已9
講實話,日本國文課本是會教唐詩的 目前日本國小似乎不教唐詩了,國高中則有教 高中甚至有精選古典的選修課可以學 而國中開始有教唐詩(漢詩)的需求,是因為要接著教清少納言跟紫式部等文人作品 即使他們可能原文不用去學(他們學的是訓讀),但翻譯過的日文一定都學過爆
首Po大意就是文豪野犬的作者朝霧在小說中引用曹植的洛神賦,但不知道為什麼他引用到中國央 視點評日本花式滑冰選手羽生結弦的解說,雖然央視點評確實有兩句是洛神賦,但朝霧似乎14
: 看到推文很多人感嘆風暴詩人屬性沒了 於是我查了一下這個亞歷山大·波普 (Alexander Pope)到底是什麼人物 節錄以下幾點: 1.亞歷山大·波普(Alexander Pope,1688年5月21日 - 1744年5月30日)36
角川修訂了,電子書版即修正,實體書要等重版才改 本文内で引用している文章に誤りがありますので訂正させていただきます。 P.339
……華容婀娜,令我忘餐。 「忽然天地昏昧,翳雲四合,豐隆鳴金,屏翳吹角。 搖草木之蕭瑟兮,飛落葉而旋空。眾猿啼以驚悸,群鴉噪而亂離。 命神翩以臨世,龍鸞舞而慶吉。灼光蔽目,熱流煎膚,顧盼若電,步趨動地。 神告勇士以悄語兮,汝難敵吾厲飆。士怒對以低言兮,余身即為厲飆。7
我覺得最匪夷所思的是 在Google打出「洛神の賦」 究竟是怎麼樣才能找到央視點評羽生結弦的解說? Google再怎麼爛 也不至於搜尋「洛神の賦」的第一頁跑出央視點評吧
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