Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅
還好吧,國文教育又不是思想教育或是公民教育
刪掉顧炎武的廉恥,國文老師就不會教國文了嗎?
顧炎武的廉恥就只是顧炎武的政黑文
放在PTT上面大概也只會被噓
而且顧炎武本身在音韻學上的研究
比較符合國文教育作為一個語言學上的教育,
反而應該是要教音韻學這個部分,
而不是找了一篇他的抱怨文然後說這才是顧炎武的貢獻,
難道N年後找一篇政黑的文章放在國文課本上才是精華嗎?
如果政黑的文章可以放在國文課本上
放哪一篇最頂?
: 區桂芝說,108課綱刪掉的經典古文,更是令人「是可忍,孰不可忍」,例如刪掉明末清: 初思想家顧炎武的《廉恥》,學生不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」,不: 再能理解「恥,是清清白白的辨別」,再加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝: 辣,耀武揚威,「年輕學子怎麼能不是非錯亂,價值混淆?所以108課綱就是個「無恥」: 的課綱!」
: 區桂芝指,新課綱還刪掉了明代文學家柳宗元《始得西山宴遊記》,那是一篇處理個人生: 命挫折多重要的範文;刪掉北宋政治家范仲淹的《岳陽樓記》,從此學生們可能以為「先: 天下之憂而憂,後天下之樂而樂」是個神話,也失去認識一個建立生命高度、學習大我關: 懷的典範;刪除戰國時代儒家學者荀子《勸學》,學生失去思考學習的意義、方法、步驟: 的導引佳作;刪除《台灣通史序》,讓學生不知道台灣人的祖先多重視民族精神、文化香: 火。區桂芝痛批,這是「犯下萬死莫辭的罪行」。
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出事...文化大革命?
推
推薦政黑騙人布跟學弟道歉喊要退出PTT的那
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篇
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外省人知不知道中國人的神叫馬克思
推
蘇軾也是一堆抱怨文啊XDD
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有差嗎? 看看柯文哲的支持者都分布在什麼年紀 這些人不都有學過這一課嗎? 有變得比較有廉恥心嗎 沒有啊 反而還更無恥咧 甚至把無恥至極的政客當教主在拜1
中學連本土語原住民語俚語俗諺都要學生必修 學一點左丘明、屈原、司馬遷、諸葛亮、 曹操、 李白、杜甫、韓愈、李後主、蘇東坡、羅貫中、施耐庵、曹雪芹.......... 就是浪費青春? 單一篇《項羽本紀》裡面衍生的成語就有:「 取而代之」 「破釜沉舟」、「霸王舉鼎」9
天啊 2023年了還在古文萬歲 我的媽阿 我就問有一般碩士(在職請左轉離開)以上學位的人 你們念了這麼多書8
我有點冷酷的回這篇... ※ 引述《a874622 (流浪者)》之銘言: : 、非戰之罪」「四面楚歌」、「沐侯而冠」、「錦衣夜行」、「無顏見江東父老」、 : 「捲土重來」、「一決雌雄」「楚河漢界」、「天亡我也」、「蓋世英雄」 : 「叱吒風雲」、「鴻溝」、 「鴻門宴」「分一杯羹」 等十幾個常用成語典故1
說穿了就是一個 要是沒辦法叫人背註釋 就會不知道怎麼教書的老師, 一個民進黨執政時期 三不五時就要吵的無聊問題。X
誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。 可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人。 人生不相見,動如參與商。今夕復何夕,共此燈燭光! 少壯能幾時?鬢髮各已蒼!訪舊半爲鬼,驚呼熱中腸。 焉知二十載,重上君子堂。昔別君未婚,兒女忽成行。3
白居易的故事有意思,他年老力衰硬不起來,想把家裡的年輕美眉遣散掉, 順便把馬也賣掉,但是想一想到最後又捨不得,於是還是把美眉跟馬找回來, 還寫了一篇"不能忘情"。 不過說到誇張,絕對不可以不提白居易的弟弟白行簡, 白行簡是"李娃傳"的作者,但他還寫了一篇賦,名字叫做6
早就該刪了 高中國文的堂數就該縮減到跟藝能科一樣一週一節 現在還是一週五節只是為了維持所謂傳統”三大科” 跟國文老師的話語權而已 實際上在高中國英數三科 出社會後就是國文最沒用 國中國小國文維持五節我沒意見 畢竟是義務教育 識字以及基本使用中文的常識還是要有3
剛才把這個影片看完了 我覺得是這樣啦 整個國文教育的策略=背+作文套模板 大家都在應付這個"文化遺產" 其實整個高中國文都砍掉 改成英文會話課都還比較有用
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[問卦] 現在看顧炎武的廉恥是否有感了以前年紀小沒感覺 覺得唸這幹嘛啊 現在,看了真的會留眼淚 根本是完美解釋黑心政客的行為 難怪此文能流傳千古15
[問卦] 廉恥算是戰力最強的古文嗎高中時背顧炎武的廉恥 今天意外看到其中這句 蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?” 真的是鏗鏘有力 根本是古代戰神 廉恥這篇文章是不是很屌啊7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦?如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」,原文如下: 五代史馮道傳論曰:「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」善乎,管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過, 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所7
Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》?顧炎武(1613年7月15日-1682年2月15日),原名絳,字忠清。明亡後,改名炎武,字寧 人,亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生,直隸崑山縣(今江蘇蘇州崑山)人,明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武4
Re: [新聞] 國文科像免洗筷 專家批剩招生策略按現今多數國文老師教法,國文科活該被當免洗筷。一堆食古不化的國文老師只會教學生 背題解作者注釋、默書古文、丟搶救國文大作戰給學生背。這種科目不計也罷。 許多國文老師白話文課文直接跳過,只會教文言文,而且教文言文尚不以文本為主,反倒 注重國學常識、題解作者介紹,導致學生閱讀量低,閱讀能力低下。 難道白話文不須教?台灣人對國文教育的想像貧乏,以為國文科就是中華文化道統之傳承5
Re: [問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?這裡講的是士大夫是受過教育有學識的人 但是問題是如果一個不學無術的草包冒充士大夫 就像古代不經科舉用錢買的捐官 請問這要怎麼有恥? 這種人該怎麼稱呼呢?1
[問卦] 大家理想的中學國文課是怎麼上的小學國語課基本上在教認字跟基本詞彙 國高中改叫國文課 開始出現白話文跟文言文大亂鬥 背課文背註釋背作者生平樣樣來 造成不少人中學時期的惡夢
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