Re: [閒聊] 中國人怎麼那麼愛搞民族主義
※ 引述《shuninstant (堯舜禹湯)》之銘言
: 小弟大學時雙主修政治系
: 對民族主義這個東西稍稍的看過幾本書
: 在政治學、社會學的概念中
: 有學者就認為民族主義很像是宗教的概念
: 現代國家崛起、世俗主義發展之後
其實民族國家的發展是要早於現代國家啦
民族國家英法百年戰爭期間就在醞釀了
現代國家則差不多要到西發里亞條約
但民族國家的確是現代國家的基礎
: 傳統的宗教被揚棄
: 但是人畢竟還是社群動物
: 每一個社會還是要有一個遠遠超過個體生命、足以建構其共有身份的信念或假設
: 而這樣的共同性得以界定人的意義,區分人的社群
: 在古代,可以用宗教信仰去確認我群和他群
: 在現代,區分彼此的方式就是民族主義
其實這倒是不一定
民族主義的主場差不多在19-20世紀前半葉
特別是1919 民族自決之後
也埋下二戰的伏筆
而20世紀後半葉到現代
區分彼此的主要概念變成意識形態
世界範圍內的民族主義就往下退了
衝突的主要因素變成
資本主義vs共產主義
(不是民主自由vs獨裁,因為共產主義也認為他們是民主自由的)
不過傳統宗教也未必就被放棄了
兩大意識形態的對立隨著冷戰結束
以資本主義的全面勝利告終
同時兩大意識形態的後期根本就都在互抄
你看看現在中國,根本比資本還資本
美國則反而是在玩大福利,發救濟
導致用兩大意識形態其實也很難區分敵我了
杭廷頓的文明衝突論有個猜測
21世紀或許會回到宗教為主要衝突
儒教文化vs基督教文化
基督教文化vs伊斯蘭教文化
看現在世界上主要的衝突熱點,好像真的又回到宗教之爭了
: 所以民族主義的本質其實跟宗教是很相似的
: 都是透過一個虛幻崇高的信念去統合一群人
: 如果對民族主義有興趣的,可以去看班乃迪克安德森「想像的共同體」,討論民族主
義的
: 經典巨作
: 所以各國都多多少少有些民族主義,美國、韓國、中國、日本、臺灣都有
: 會說所有的民族主義都不好嗎?
民族主義無善無惡,他就只是人類創造出來的一個工具
就像貨幣一樣
人類要形成社群需要共同的認同
最原始的社群是家庭,最多到幾百人部落
彼此之間是以血緣維繫認同
用血緣來區分敵我
但隨著文明發展,統治規模擴大人口變多,血緣認同開始不夠用了
於是為了維持統治,宗教/民族主義/國家.....這些東西開始被創造出來
用血緣去看民族主義是沒有太大意義的
民族主義本來就是超越血緣之上的一種人造認同
血緣相同只是民族主義聲稱的其中一種要素
(但實際上這點真的薄弱到不行)
由於就只是政治工具,所以去用科學標準認真討論誰是屬於什麼民族本來就是沒有意義
的事情,說你是你就是
說你不是你就不是
政治的東西是不能用科學去判斷的
: 這個問題其實跟是不是所有宗教都不好是一樣的問題,用之為善就是好、為惡就是不
好
: 所以可以從這樣的想法去看納粹德國、或是去看共產黨統治的中國
: 換句話說現在的中國就是邪教組織啦
: 把維尼當作某某上人
: 小粉紅當成虔誠的信眾就好了
: 當然要不斷內部洗腦,告訴信眾這個信仰多棒
: 只要一直有信徒,共產黨就不會倒,也可以用民族主義來讓信眾忽略一些威權、不合
理的
: 地方
: 「我們正走在復興中國的偉大道路上」
: 「為榮耀我主,去吧,把十字架染紅」
: (第一次十字軍東征教宗烏爾巴諾二世)
: 這兩者其實並無區別,不是嗎?
呃
逆風一下
其實民主又何嘗不是這樣
不如說維持民主制度需要的信仰力跟洗腦力
甚至是所有制度裡最高的
民主是一種有自毀傾向的制度
不讓人民甚至政治菁英都深信民主最棒
民主相較於其他制度是最優越的制度
民主制度不靠信仰跟愛是很難維持的
反而要維持穩定威權體制要比民主容易得多
: (啊小弟是無用的文組生,不小心就說多了,純討論不戰)
--
自毀 怎麼看都是中共現在的行為...
民主就是可能很慢不上不下 但可以慢慢修正
獨裁 中國歷史到中共都寫給你看了
美國 vs 中國 選哪個 中國人心底很明白
身體也很誠實
人類維持威權獨裁幾千年了,民主反而是年輕而且維
持不易容易自己衰退掉的制度
你說反了吧 就是經過獨裁幾千年 現在覺的民主才是好
民主最大優點就是穩 獨裁只要換人就是大清洗 大屠殺
習武帝現在還在清洗以前的人沒停過
我不是在說哪個好,我是說民主制度維持起來其實是
很困難的,因為人民三不五時就會想選出一個獨裁官
然後躺平
民主要倒退其實滿容易,你看威瑪共和怎麼變第三帝國
全世界獨裁就剩下那麼一兩個 恩 你比全世界聰明
然後民主制度就崩了
就是我講的上上下下而已 不會崩阿 換個人就好
就是還有修正機會 獨裁要嘛換人全部清洗才可以
要推翻 不是政變屠殺就是戰爭 哪個崩?
民主超容易自己倒退,去翻近代史 ,獨裁專制反而
是較“穩定”的制度,當然穩定不代表對人民好
民主同時要建立在中產與普及教育上,同時國家也沒嚴
所以就是現代文明進化的結果阿 教育跟上了 人民開化
重生存危機,不然人民很容易自我放棄權力...
以前無知當奴才只想被統治 智慧生物都不想被獨裁統
講的獨裁不會退 馬爸爸被習武帝拿下 經濟要崩了好嗎
個人財產保護與知識散播真的很重要
民主前進慢退也慢 穩而已 獨裁可能大好也大壞
中國可以一下飛很快 現在也跌很快
民主已經算是目前發展出來相對穩定了啦
嘿嘿,想自我放棄權利換(想像中的)安穩的人遠遠
多到超過你的想像,舉個近的例子:統派
一直講近代史 那歷史獨裁殺多少人 戰爭多少...
只是吃物質條件吃很兇而已
中共就害死上億了 你都是從統治者本身利益在講
我是講對人民來說 當然民主好 中國人都逃美了 呵
民主只要碰到大型危機人民就會開始想要找救世主,
然後獨裁者就出現了。近代史這種一堆例子
笑死,統派是想當買辦獲取利益,與安穩無關好嗎
統派是爭取更多利益好嗎 跟中國官商有很多利益
可是他們沒看清後果 就算被中國收入 看看香港吧
所以民主穩定進步有個重要前提是無生存重大危機啊
旺旺集團從中共就拿上百億了 都是利益
你看近代各國最大生存危機二戰,民主國家一樣誕生
我一直都是講政體本身的的存續跟穩定性啊 民主就
是不易維持,獨裁只要高壓跟殺人就可以存續很久,
你我討論的根本是不同面向,雞同鴨講
他們只想撈一筆 有錢就逃美國了 管你台灣死活 呵
強權者領導國家,只是透過制度讓他們在危機後下台
就一直講穩定 哪裡穩...戰爭屠殺一堆 哪裡穩...
喔 你說的是統治者個人穩 笑死 不是整個國家穩
果然雞同鴨講
其實戰維持時間滿蠢的,民主誕生才不過兩百多年而已
我們現代更認同的全民民主更不到一百年ㄟ...
要防民主衰退就是信仰要下很猛,不然人民會開始懷
疑民主
不是信仰啦,你物質條件跟教育要維持充足穩定
當全民都是韭菜跟智障,民主跟擺設一樣了
嗨嗨,我同意你對資本主義和共產主義的看法,我在寫
文章的時候也有想過,但是想說離題太多我就沒寫了。
民族主義是一個很年輕,近代才誕生的東西,我會認
為是社會世俗化之後,人們尋找的依歸。當然也可以
尤其是碰到經濟大蕭條之類的時候,民眾就會喜歡拱
一些怪咖出來然後就歪去獨裁了
用共產主義跟資本主義來界定,但我會認為在蘇聯瓦
解後的現代,其實民族主義才是左右一般民眾最重要
的「信仰」,現代中國的動員模式也越來越傾向以國家
、領袖為號召,共產主義逐漸淪為教條的神主牌,所以
我會覺得民族主義才是一個比較重要的因素。
o大,所以重點還是物質條件啊XD沒錢信仰充值也沒用
要維持民主制度就必須讓民眾對民主有近乎盲目的信
任跟信仰,這時候義務教育就派上用場惹 洗到連
政治菁英自己都相信民主最棒不容挑戰,民主始能穩
固
中國的共產根本就不是共產主義啊笑死,共產主義是
國際主義 ,主張打破民族隔閡。左手共產主義右手喊
中華民族根本意義不明到爆炸
就跟一個自稱異性戀的人結果放假都去228公園找阿北
肛肛一樣
是活的托派
物質條件的確是重點,具體來說要先工業化才有資格
談民主,沒工業化完畢就要民主的國家除了那幾個老
牌民主國家,大部分都死得很難看
那幾個老牌也是邊工業化邊民主化啊!!
還是有少數特例的,所以我說是“大部分”都死得很
難看,變成呼呼嘿嘿國了
你看東亞民主進程,成功進入民主的都是工業化成功的
民主跟威權整體的討論真的是很困難的難題,在當代政
治學界也是紛爭不斷。
但是我覺得討論一個政體的穩定,在歷史上你可以單
看一個國家,或是他鄰近國家情況。
但是在現代社會不同,基本上通訊和交通的演進帶來了
全球化社會,軍事、貿易都輻射到全球領域,可能在
亞洲會受到美國的影響、在歐洲會受到中國的影響。
所以,一個國家政體的穩定與否,應該討論的是全球
的社群,如果全球大部分(或者說強國)都是民主國家,
那你堅持獨裁,你的政權就會很不穩。如果全球大部
分是獨裁國家,而你是少數的民主國家,那麼國內一定
會受到外部的影響,維持民主可能會變得困難。
所以我會覺得民主還是獨裁穩定,在全球化的今日,
還要看全球社群的情況。
台灣其實也算奇蹟,跟台灣差不多時間民主化的國家
墳頭草都
@shuninstant
現在有些人在討論中國的威權韌性R,能挺過蘇聯解體
那一波仍然沒有民主化,加上這次疫情中的表現
中國威權真的很硬,他們把維穩與思想控制玩出新境界
我真的很意外當人均收入與教育文化上升後依然如此穩
維穩費用比軍費還高 是表面穩 動亂從來沒停過
o大,第三波民主化的國家都還行吧,葡萄牙、西班牙
、阿根廷、南韓、越南、蒙古、南非什麼的都還OK吧
有個論點是說中國這種制度平常可以不理人民=放鬆,
但仍保留鎮壓能力,可以看情況使用不同手段來維持
國家穩定,是一種很具有彈性的制度
大規模上訪動亂一堆 只是被鎮壓 媒體不會出現
所以還是統治者個人穩 下面死多少無所謂
我這部分沒學很熟,第三波民主化目前看起來是還行
k大,這就是厲害的地方,控制一切,不讓星火燎原
中國是真的把威權統治進化到一個新高度了...
而且拉長時間 中共到現在才多久 文革大躍進飢荒
西藏新疆香港 動亂就沒停過阿 所以國家不穩
比蘇聯久了啦XD
穩的只是統治者個人 不用四年換一次而已
政治學好像有點推崇穩定的感覺
蘇聯也是內部亂亂亂,但總體很穩定,最後91自爆
字爆就是前面那些內部動亂積累的後果阿
中國的威權玩法真的是全世界第一次看到,還結合高
科技
因為中共是史上最殘暴沒人性的
現在就是比誰血條厚,看是中國撐更久還是民主陣營
只要不怕死人 自然能做到 都死上億了
威權韌性也是習大大上台後,而且破壞規矩連任後,大
家才開始在談的,不然江、胡時期歐美多樂觀,覺得
中國終究會慢慢轉變成民主體制。
所以我們其實都在見證歷史,要看的是習大大能撐多久
,那他撐不下去之後中國還是這樣子嗎,還是慢慢的隨
著時間的潮流開放一些民主
現在八國聯軍拉 中國經濟開始崩 接著看吧
美國上次蘇聯垮台得到重大教訓,只要活到最後就贏了
其實早就開放民主資本拉 要是真共產早就餓死了
原本美國也以為蘇聯會長長久久,最後兩邊要幹一架
蘇聯跟中共有點不能比較,我覺得中共內部相比蘇聯
穩多了
鄧小平就開放了 不然中國哪起飛 國營全倒光
因為中共更沒人性 現在有高科技監控
而且現在其實是兩個資本主義大國互打,誰還跟你共
產
會開始類似了,因為美國的確在用對待蘇聯的方式對中
鄧開放 習武帝又開倒車而已 現在才有八國聯軍
以前美國人就笨笨的以為中國有錢人民就會想民主化
啊
其實更有意思的是,因為這次疫情,民主國家為了控
整天幻想中國五千年獨裁光榮 想恢復大中國 呵
打冷戰可是美國老本行啊,三代政治菁英的基本訓練
制疫情,其實很多封城、管制措施都蠻獨裁的,有一
種民主國家獨裁化的感覺。現在要看民主堅不堅強,就
要看國家嚐到管制的甜頭後,在疫情結束後,會不會
放權回來給人民
歐美不了解中國人 才會這樣
沒想到蘇聯解體,1989那一波被一頓精英擋下來
疫情措施跟獨裁沒關係阿 那是緊急情況
所以現在才積極推疫苗啊,因為不能再繼續管制了
完全就是戰爭狀態 比戰爭還恐怖 管制當然
再管制下去,政府沒那個意思,人民都覺得你有了
動員戡亂也是緊急狀況啊XD哪個政府要專權的時候不
會聲稱是緊急狀況
金小胖大概每天都跟人民說現在是緊急狀況
那是國民黨世界第一的特殊狀況 沒事就戡亂幾十年
所以獨裁阿 民主就不能那樣 疫情是戰爭
當年希特勒也是說日耳曼人緊急了 大家聽我的
你現在問那些老人要回去以前戡亂白色恐怖統治嗎
唔,民主不好維持這點我同意,但現在拿去比好像不
太對,到現在民主也還在完善中啊,我們頂多算見證
者,要評估優劣還是等後人才對吧?威權歷史都多久了
,民主好歹也先運行個1000年再留給後人去比較才說得
上相對客觀吧?
這種緊急狀態必須盡快解除,有解方就一定要採用
權這種東西放下去收回來就難了,又不是文明帝國點
介面
@kazuma2010 很多人超懷念==
所以民主的優點就是能收 有監察選舉制度
恩 但是很多人更害怕 你看過返校嗎...
現在政府自己也會怕啦,不然其實管制下生產跟經濟有
什麼叫白色恐怖 你可以再去查看看 懷念的是國民黨
因為他們獨裁統治有龐大利益
重大影響嗎?多數人還不是馬照跑舞照跳,幹嘛急著推
疫苗?推疫苗就是為了將所有一切重置回疫情前包含
各種為了疫情而推的制度與措施
黨產用兆計算 白色恐怖抄家全收 多懷念
舉更遠的例子我阿公以前也是整天懷念日本偷竊直接
剁手,說治安超好,日本人管的好棒
獨裁擁護者不管哪個時代其實一直都很多
我外公家土地就在那段時間全部被國民黨徵收了@@不過
我媽還是覺得以前那段時期治安比現在好耶= =
治安當然好 亂講話就消失了 能不好嗎...
歐美治安都很亂阿 但他們習慣也還好
治安我覺得跟人民素質比較有關啦...
講一句歧視話,美國有錢白人社區治安超級無敵好
紐約曼哈頓就是比皇后區好,上東區就是比北區好
歐美治安亂...也是看地方,就算我之前在哈林區住了
一陣子晚上常半夜回家也沒事啊
哈林區在傳言中夠亂了吧,但也沒想像中那麼不堪
人民素質應該說 東方比較奴比較服從管制
歐美自由放蕩習慣了 也不喜歡被監控
台灣中國就是監視器很大功勞
曼哈頓島上再差都都有底線,給你去底特律市中心住一
個月不用錢,你去不去?
美國地區的治安跟居民收入直接掛鉤,記得,美國警
察沒有保護市民財產的義務,他們是按照交費程度提
供服務
民主也不等於就有換新的機會啊
看看台灣 看看美國
太多積重難返,太多越陷越深
傳承已久的東西不一定等於好,你這樣講完全少考慮
當下社會與過往的不同= =而且你仔細想想,現在全世
界是獨裁專政國家多還是民主自由國家多= =所以以現
代社會的情況來講獨裁專政才是那個不穩定的,資訊
太好傳播,雖然總是有人想攤平,但獨裁真的壓在腦
袋上了,卻又每個人都怕的要死想推翻,這就是人=
=
中共曾經在習上台的時候 批上一層儒教的皮,奈何不
合穿。民族主義是最easy的 無腦又好用
所以想躺平的人影響真的不大,因為他們只是威脅還
沒直接貼到他們臉上而已,貼到臉上後就會因為不想
失去原本的東西而改變想法了,真的想完全躺平怎樣
都好的人是很少的
華人圈奴性相對重,是從整個文化和體制上延續下來
的,有擁護專制獨裁的想法很正常啦
其實也沒有,華人圈會擁護比起奴性重,最大問題其
實是僥倖心理和天高皇帝遠這兩種想法,但時代變了
想僥倖已經沒這麼簡單,科技的發展也讓天沒那麼高
皇帝沒這麼遠,甚至皇帝本人都能在你旁邊看了= =
維穩預算堪比國防預算,這算穩?
中國沒有儒教主義啦,孔子早就被釘在牆上了,中國
只有威權體制而已
民主體制也是精英政治,要選出總統不是人民自己硬
幹,順帶一提中共自己定義他們是民主國家,有人大
選舉,呵呵
印度俄羅斯不就是民主倒退的證據
民主本來就不是最好的體制 只是現階段各方面可接受
關於獨裁還是民主在十七十八世紀就有很多討論 現在
多數國家過度成為民主制就是答案了
民主最大的優點是政權和平轉移吧 不過共產也能抄
只要派系間沒搞到火拼看起來就不錯
印度和俄羅斯還好 民主的濫觴是希特勒和納粹
上面說的共產政權轉移比較類似貴族或菁英政治 由一
小群人領導國家 這在全民主治以前施行過不短的時間
只是民眾和貴族的嚴重對立讓這種制度失敗 才有了全
民主制 以前才不是人人有公民權
倒退的證據 是甚麼??
濫觴不是照樣用的吧...
這樣
多數國家成為民主制其實還有工業化後要洩壓的因素
在,民主投票跟遊行抗議可以有效阻止造反
給投票權普羅大眾就會有自己是統治者的幻覺
中國五千年來有像共產黨這麼高效率的監控人民的政權
嗎?我完全不期待歷史會重演
工業革命之前沒有這種需求
中共科技極權算是一種新的東西 以前皇帝影響力最多
京城千里
一堆高科技跟威權專制結合
"民主是信仰"很...不科學,我的看法是,人類是一種
思想與行為有短視傾向的物種,遇到問題才會去思考解
決方案,這是人類的常態,集權制久了體制就會崩毀於
短視,集體思考的解法就是權力的解除,然後慢慢慢慢
地走到所謂的民主,一個盡管還是很短視,但不會快速
崩毀的體系。
問題是全世界沒有一個共產主義政府是民主自由的
所以問題在於,如果有某個體系,比如集權,真的找到
一個擺脫人類短視的方法,那它看起來就會比現有民主
體系這個解法好,這就是為什麼中國一直喊走在正確的
道路上,它要向自己與其他國家證明它不短視。不過大
家都看的出來中國也是腦手不協調。
當前全世界的政府基本上都是腦手不協調的。
不是說“民主是信仰”,而是民主要維持(尤其在遭
遇重大危機的時候)需要堅定到幾乎盲目的信仰,否
則極易被人民自己弄崩
尤其民主還不能禁止反對者發聲,威權專制只要讓少
數反對者閉嘴or消失就好,簡單很多
@lbowlbow 共產主義/社會主義對於民主自由有他們的
一套定義,脈絡比較接近盧梭
中共穩個屁?沒把那些原本能拉幫結派當張獻忠殺人吃
人的散沙人口扔去工廠打工,中共早就在文革就垮下來
中共穩個屁?沒把那些原本能拉幫結派當張獻忠殺人吃
人的散沙人口扔去工廠打工,中共早就在文革就垮下來
了好不好,出售賤價勞動力軟性消滅張獻忠人口跟美帝
跪求來改革開放才是天朝續命的原因。
而且資本主義才不是天朝那種可以把散沙人口當作畜牲
只管飯隨便壓榨的東西。
中共如果真的民主化,以內部矛盾之激烈 地域差異之
大,早就裂解成幾十個小國了
也只有現在這種做法能強行把一盤散沙暴力捏合成一
國,這還不夠穩定嗎
硬要逆流而行,那你就要有額外的動力才能做到,到你
沒有了額外動力之後下場是啥不難猜吧。鐮刀利到既可
以割韭菜也可以割雜草,可雜草是永遠割不盡的,拉幫
結派搞黑社會只要是個被逼急的人都可以做到,天朝沒
有無限外匯買到足可以永遠鎮壓黑社會的裝備。
最後兩句有任何參考資料嗎?
人家好歹可以跟美國比 你灣有什麼?選出九日跟魚的
民主 真的是很民主
跟美帝比?那是德國納粹的事,再不濟也得是蘇維埃,
你支納粹還真不夠格。但如果是要比大規模飢民和吃人
的話,當我沒說,美帝可做不出這等事情。
democratic recession
你知道有個東西叫聯邦制嗎?
反中國民主的說來說去也只會凹會分裂啥的 甚至自黑
人民素質低 笑死...
人民素質低算共識了吧…
每次說都有人跳出來回XX也一樣 偏偏一講到民主馬上
自黑素質低 尼克楊.jpg
kazuma2010根本民主皮獨裁骨
忍不住講一下,講全世界獨裁只剩一兩個,你是哪個
平行世界的穿越者
能不能別把共產主義跟社會主義混為一談 雖然相近還
是有滿大的差別吧
支那別妄想民主了,由一系列軍閥獨裁當外國勢力代理
人蹲個一百年洗清中華民族大一統餘毒,要立刻民主只
能是香港而已。
9
小弟大學時雙主修政治系 對民族主義這個東西稍稍的看過幾本書 在政治學、社會學的概念中 有學者就認為民族主義很像是宗教的概念 現代國家崛起、世俗主義發展之後21
真的這樣才正常+1。 記得10年前吧去公館金石堂九把刀簽書會 就有人提問為什麼網路中國現在這麼多打中國日本的小說。 他是這樣回答:換做台灣也是這樣啊,左打美國右打中國。還是你想看拳打菲律賓腳踢印尼。 民族主義要是台灣寫類似小說應該風格也差不多啦17
這樣才正常啊 不然台灣人寫小說,跟中國相親相愛,共同對抗大敵,還不被台派噴死 同民族都能這樣了,更何況不同民族 反而是看到不同民族,不經過幾百年磨合,還能你好我好大家好,才真的會毒發,這件事,有地球歷史以來從沒發生過的 事實上就算有共同外敵,也是互相鬥來鬥去,爭奪合作主導權的10
以近代史來說 中國的這種民族主義,實在是再正常不過 中國共產黨頂多是在上面添了把火,但絕非主因 近代國家的如德、法、英、俄、日等,都有過類似的階段 民族主義都是在國家發展與上升期萌芽,這相當於一個近代化國家的必經之路爆
首Po只要是有現代的題材 一定會有中美對決 美國陰險 華夏偉大 以前鬥日本 但現在日本是龍套 換成鬥印度11
恩...你先把中國想成一個人. 文革的時候這個人被打斷了脊骨. 六四把腰骨連骨盆都粉碎. 於是這個人只能在地上扭動求生長達30~50年. 整整兩代人都只知道趴著活的生活方式.
13
[討論] 民族國家的形成竟是靠出版社的報紙和小說CH13-1. 政治人類學(二):《想像的共同體 》/ 王梅霞 有一段講到民族國家的成形的原因之一 因為印刷品開始普及 報紙和小說開始發行 在同一個行政區的人民即便在不同地方和時間5
[心得] 《殖民之後?》中國的概念與民族主義《殖民之後?台灣困境、「中國」霸權與全球化》心得-中國的概念與民族主義中的非歷 史? 中國,我們認為有五千年歷史的中華文化,如果說,這只是人為建構出來的民族想像呢? 先就近代國家概念來說,作為一個主權國家的中國,是在19世紀末才被梁啟超「發明」的 ,5
Re: [問卦] 有辦法用公民民族主義獨立國家嗎欸 是我啦 這個我知道 我覺得你好像稍微搞錯了一點東西 所謂民族主義(Nationalism)3
[心得] 想像的共同體【書名】:想像的共同體 【作者】:班納迪克.安德森 【譯者】:吳叡人 【出版】:時報出版 —————————————————————3
Re: [問卦] 民族主義是不是現代戰爭的元兇?當然是。 因為現代國家的概念和政治基礎就是西方的 民族主義國家 玩法。 自1648年,威斯特伐利亞和約 開始,人類開始進入 民族主義國家 玩法。 既然現代國家都是 民族主義國家,國家間的戰爭當然都是 若干個民族主義集合間矛盾不 可調和的產物。1
Re: [閒聊] 在後方高喊愛國/戰爭有益論卻不上戰場?果青裡面的陽乃就說了,讓內部團結的最好方法就是敵人的存在,這是政治學界普遍認可的 區分敵我來凝聚力量的方式,大部分國家都會用,主要分成三種 1.民族或者說是國家 某國一直打壓我國,經濟發展不好都他們害的,最極端就是二戰德國 2.意識形態(特指資本主義跟共產主義)X
Re: [問卦] 戈培爾:投票給我們權力的人民理應付出其實我覺得戈培爾本性還是愛國愛民族的,這段話應該是戰敗後心灰意冷而說的 “資本主義制度下,人民為生產服務,生產又由金錢的力量決定。 虛幻的金錢戰勝了活著的實體——人民。 社會主義制度下金錢為生產服務,生產又為人民服務,虛幻的金錢從屬於通過血緣有機聯繫的民族共同體。 國家只能在這些事上扮演監督者角色。 它從資本與勞動之間永恆衝突中的破壞性角色剝離出來。 它是兩者間的裁判,但當人民受到威脅,它會進行無情的干預。X
Re: [討論] 我的國家名字到底叫什麼?就是中華民國 中國華民國立國精神就是民主自由平等的中國 這個理想在台灣實現了 中共立國精神其實也相去不遠 但現今沒有實現自由民主