[心得] 想像的共同體

【書名】：想像的共同體
【作者】：班納迪克．安德森
【譯者】：吳叡人
【出版】：時報出版
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《想像的共同體》是 1983 年的作品, 它的影響力深深延續至今.
現在大部份的國家都是「民族國家」, 很多人以為是民族創造了國家,
因為我們同屬一個民族, 有同樣的血緣, 文化, 語言, 宗教, 住在同一塊土地上,
有相同的生活方式, 所以我們合力打造屬於自己國家.
我們相信民族堅不可催, 與生俱來.
然而本書的作者安德森卻告訴我們:
「民族, 是想像出來的, 是一種帶有情感認同的政治共同體」.

1. 生長背景
安德森的生長背景非常特別, 他的祖父身為大英帝國的軍官, 派駐在馬來西亞,
他的父親是大英帝國中國海關官員, 安德森正是出生在中國雲南.
他後來的人類學研究也都專注於東亞國家, 例如印尼, 泰國, 菲律賓等,
他自己就在印尼住了數年, 講了一口流利的印尼話.
相較於其他的學者的歐洲大陸本位, 他的觀點更包含了許多第三世界, 殖民地本土的經驗,他認為最早的「民族主義」起源於南美洲.

2. 民族主義起源於南美洲
在哥倫布發現新大陸後, 美洲大陸路續落入西班牙與葡萄牙的手中.
歐洲人一批一批來到這些殖民地, 他們仿照母國, 蓋起一樣的建築,
過一樣的生活生式. 雖然隔著大西洋, 他們心中的歸屬感還是屬於歐洲大陸的母國.
他們養育了下一代, 卻發現了一個殘酷的現實：
母國的人根本瞧不起這些來自殖民地的「同胞」,
縱然他們所受的教育, 使用的語言, 信仰的宗教, 表現的禮節與母國無異,
但這些貴族永遠沒有機會回到母國, 他們最高的階級就被限制在這塊殖民地上,
這種被排斥在外的挫折感削弱了原本對於歐洲大陸的認同, 轉而開始建立對於本土的連結.原本來自西班牙的人開始覺得與同在這片土地上的印地安人, 黑人一樣都是秘魯人,
這就是作者所認為的「民族主義起源」.

3. 印刷術, 方言與民族主義
在大航海時代之後, 歐洲大陸也捲起了翻天覆地的變化. 人們發現原來世界上有這麼多
不同的文化, 神明, 原本以為唯一的宗教信仰似乎不再牢不可破,
而神的代表-君主也沒有那麼神聖不可侵犯,
再加上啟蒙運動後興起的宗教革命,
君主原本使用「君權神授」的統治根基大大受到挑戰, 王朝需要找到新的統治基礎.

當時興起的印刷技術襲捲了歐洲大陸, 當時原本的官方語言是拉丁文, 但
認得拉丁文的人口有限, 商人為了拓展商機, 開始製作方言的印刷品.
為了創造更多的閱讀人口, 學者修訂了方言, 讓方言標準化, 還編撰了字典,
提升了方言的地位與正統性. 識字人口爆炸性的增長, 他們的力量不容忽視,
王朝為了取得這些人的支持, 鞏固統治基礎,
不得不選擇行政區域內佔使用人口多數的方言為新的官方語言,
於是哈布斯王朝選擇了德語, 沙皇選擇了俄語.

然而當王朝推動某個語言成為首要語言時, 當然對原本就說這個語言的人有利,
而原本不說這個語言的人則覺得受到歧視, 而想要建立屬於自己的國家, 講自己的語言.這些王朝原本只是基於統治的方便性與統一性而提升了某個方言,
卻因此劃分出不同的行政區域, 激發了歐洲大陸的民族主義.

4. 殖民主義催生的民族
非洲與亞洲的民族主義興起要歸功於殖民政府. 殖民政府為了方便管理殖民地,
他們會在境內做人口普查與地圖繪製, 還要設立學校與行政機關,
甚至把從各地搜括而來的寶物放在博物館裡面, 供人欣賞.
以印尼為例, 原本它是個有上萬島嶼的區域,
這些島嶼上的人講著上百種不同的語言, 還有不同的信仰,
這些部落原本各自為政, 沒有關係, 卻因為同一個荷蘭殖民政府給串連起來,
同時為了對抗這個殖民政府, 所有的部落必須團結起來,
於是一個新的「印尼民族」就誕生了.

5. 民族主義的力量
有趣的是, 當民族誕生以後, 他們就會把整個土地的歷史與這個民族綁在一起,
宣稱這個民族自古以來就在這個地方立足伸根,
擺在博物館裡面的寶物都是這個民族的文化.
在宗教信仰逐漸崩壞以後, 人們把對「永恆」, 「生命意義」的想法都轉而寄託
到「民族」身上, 個人雖然是渺小, 轉瞬即逝, 但民族會一直存在下去,
我個人在這一生所做的事情會透過民族裡面的其他人代代流傳下去,
於是生命有了意義, 如果需要我犧牲生命去戰爭也在所不惜,
這就是現在民族主義的力量.

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