Re: [閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事??
※ 引述《Landius (原來我是漆原派啊)》之銘言:
: ※ 引述《zaaztt23771 (葉盡)》之銘言:
: : → Landius: 應該說早就可以弄了但九宮格退流行啦 XD 08/31 19:48
: : → Landius: 最開始的內核就不務正業太史公那句俠以武犯禁. 08/31 19:48
: : 犯誰的禁?國家?那門派自己門規是禁?江湖約定成俗的道義規矩是禁?
: 不務正業太史公那句整套看啊:
: 韓(非)子曰:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」二者皆譏,而學士多稱於世云。至如
: 以術取宰相卿大夫,輔翼其世主,功名俱著於春秋,固無可言者。及若季次、原憲,
: 閭巷人也,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭
: 。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其
: 行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之阨困,旣已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其
: 德,蓋亦有足多者焉。
: 太史公先引了韓非子那套: 儒以文亂法,俠以武犯禁,而人主兼禮之,此所以亂也。
: 韓非要講究法的權威性,
: 所以儒跟俠兩者他都批判,甚至連利用兩方的王都是亂源;
: 儒生靠著學識玩弄法律,俠客則靠著學武來犯規,
: 然而上位者卻對這些人有所求,以禮待之,世道怎麼會不亂呢?
: 太史公引用了這句,但他後面也說了當代所謂的游俠,行為並非符合正義,
: 但他們言必信,行必果,答應他人的事情必然辦到,幫忙也是不顧生命的等級...
: 但是拉到現在來看,俠的基本就是8+9,
: 他們的正義跟世道有相違之處,
: 說穿了就是俠的正義就是俠的自身為圓心形成的一個小圓,
: 犯國家的禁,犯宗派的禁,犯江湖的禁,其實都很正常. _A_
這東西蠻好玩的
儒以文亂法 俠以武犯禁
出自韓非子五蠹
韓非子跟馬基維利的君王論一樣
本質都是寫給君主看的
也就是求官之作
簡單講捏
韓非子以君王的角度看
俠94葛糙基掰
尼如果君王支持俠這種東西
國家就沒有法治惹
法治 rule of law
這4現代社會的基石
不是只有春秋戰國適用而已
司馬遷說到底在靠北啥捏
秦的法家體制
到中後期就變成官僚取代貴族士大夫在中間爽
這套直接被漢朝接收惹
所以官僚腐敗問題無法解決
也94司馬遷假遊俠列傳來靠北漢武帝手下那幫糙基掰
阿應該說漢武帝94葛糙基掰
畢竟雞雞蛋蛋都給人家拔掉惹
也可以說司馬遷=反政府主義者
寫歷史的誰不夾帶私貨捏
像那葛司馬光也4歸剛在資治通鑑裡面講小雞八話
這時候R
尼回頭來檢視武俠小說
到底跟韓非子講的有沒關C
答案就變成 常常沒有
例如早期的武俠小說
七俠五義
講的就是包公跟一堆打架高手配合體制懲奸除惡的故事
尼各位根本就體制的一部分惹
再到現代的金庸武俠R
Z如那葛郭靖講說 為國為民俠之大者
這就更莫名其妙惹
俠本身94法治破壞者
這哪來為國為民捏
真按司馬遷定義的俠來看
路上一堆俠 最後的結果94大家來灣家
說穿惹郭靖守襄陽
本身94民兵惹
民兵已經在往體制靠攏惹
按司馬遷的觀點
民兵與其說4俠之大者
倒不如說4俠之大便
俠三小 滾
--
不奇怪啊 多得是黑道8+9當久了就想漂白成白道從政的
結論 俠4大便
做自己覺得對的事,守護國家也可以呀
金庸的問題是守護國家守護(漢)民族是唯一正確價值觀
所謂俠之大者為國為民 骨子裡就是大中華主義思想
不過金庸心中滿族地位還是比漢族高一點 連滿族惡皇帝都得
兒子必須無條件跟隨血緣生父的立 如果背棄就注定要當奸角
特別換漢人來當 把滿人吹上天
比如楊康跟書劍的乾隆
即使大英雄蕭峰也不能背離這條規律 他對報親仇的執著
"血親之仇"遠大於"養親之仇" 一個打死自己養父母跟恩師的
生父 他想也不想就接受了這個事實 聽他的話 而不是痛恨他
的行為 成人以後再看金庸這根本是蕭峰這個人的一大污點
當血緣與國族不衝突時 血緣為重;當血緣與國族衝突時
大中華為重 所以楊康是認賊作父 趙敏是改邪歸正 蕭峰雖然
養親仇跟血親仇選擇血親 但最終還是得為保護漢人而死
合理
漢沙文主義
沒錯 所謂的大中華主義其實骨子裡就是漢沙文主義 只是用
比較漂亮的名詞去包裝
教主記得玩活俠傳了,呵腎
這麼看來神雕有好結局是外部壓力造成的
不然可能就是小龍女嫁強姦犯,楊過聽郭的取他女兒
但真這樣寫依當年香港黑幫戰力,可能看不到隔天太陽
這錢花的值得
真的拆了楊過小龍女…那神雕俠侶這書名要怎麼辦…
就神鵰跟楊過結為異種夫妻吧
俠到後面一個朝代的末期常常會跟盜綁在一起惹 通常
都是跟體制對著幹的
那些體制外的 踩在律法邊緣的
常常都還要自己給自己一個“道”來合理化那些行為
到了現代也一樣沒變
說不定有了現代法律的保護傘之後
更能胡搞瞎搞
因為古代這些人就算會多想玩法
也敵不過官的一張嘴 要你死就死
現代就比較不是這樣了
正常的國家法還是主體
但是法還是人定出來的
一定有洞可鑽
古代那些想鑽洞的俠盜 敵不過人治的嘴 惹到官就是
死
現代太講法了 國家也只是一個執行機器 不能代表法
律 法律是獨立的
所以只要法律有漏洞 就算明知道他就是明目張膽在鑽
洞 也只能修法之後再處理 沒辦法當下就把人處理掉
古代法律只是種象徵 隨時都可以照官員的心情口胡
孔子也用口胡殺過要辦公塾搶生意的同事
說你心術不正巧言令色就可以抓去殺還直接曝屍才能
解心頭之很
法律是反熵的 但古代的法只是裝飾品
所以各朝代都從盛世到後來越來越亂最後滅亡
整天打來打去搞私人械鬥就是在破壞法治啊
真的就是地頭蛇而已
神鵰俠侶只要有雕 男 女就好
沒說女的一定要小龍女(?
俠就加了超能力幻想的民人械鬥
俠就是8+9好聽的講法
想法跟4樓差不多,後來就沒那麼喜歡武俠了
聽過個說法是政府就是最大的黑道
所以黑道才會想洗白 因為白的賺更大
政府本質就是暴力組織的頂點,捐稅即保護費
日本黑道也會稱自己俠客
嗐78講 金庸每部的俠都依主角個性不一樣了
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首Po安安安安安 最近把活俠傳重新跑過一次 裡面的劇情有說朝廷其實看不爽江湖中人很久 加上遊戲裡的大地圖顯示各門派各佔一方 某些大門派甚至有超級誇張的宮殿跟城池![[閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事?? [閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事??](https://i.imgur.com/NbjEU4Pb.jpeg)
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就拆開「武」「俠」 武是階級劃分的重要關鍵 只要武功強,你是幫主也好、散人也好、當官也罷、出家亦然,地位自然崇高 俠常與義並稱俠義,可以說常常做義事的人便是俠 而武俠作品中的俠通常是非法的,畢竟合法的好事,通常比較無趣5
你反過來想 如果今天有個高手 身懷絕世武功跟上古寶劍 結果用萬丈劍氣殺雞 千變步法跑腿 百人神力扛貨 那叫武俠嗎? 那叫政府官員 古代通常會被叫侍衛 例如包青天的展昭12
看兩種意思 第一是背景風格設定、還是理念精神塑造 一個是外皮、一個內核 外皮就是只要套入東方中華風格,加以門派、武功、正邪、鬥爭、內力等等要素,就算你把 內核換成劍與魔法打魔王還是忍者武士鬥大妖都沒差。3
不務正業太史公那句整套看啊: 韓(非)子曰:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」二者皆譏,而學士多稱於世云。至如 以術取宰相卿大夫,輔翼其世主,功名俱著於春秋,固無可言者。及若季次、原憲, 閭巷人也,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭 。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今游俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其![Re: [閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事?? Re: [閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事??](https://i.imgur.com/aby0qMbb.jpg)
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因為太史公寫游俠列傳是有時代背景--- 就是他被割雞雞的時候沒有人幫他。 當時法律是死刑可以用錢來免罪不然就是割雞雞來替代。 司馬遷因為替李陵辯護而觸怒了漢武帝直接下令要處死司馬遷 然後沒人幫他出錢,讓他受割雞雞之刑4
就行俠仗義,以武犯禁那類啊 像是西部警長,賞金獵人 D&D的遊俠 獵魔士,傑洛特 都算是武俠,武林人士9
現在想想展昭是因為帥吧 又王朝馬漢他們有四個 展昭只有一個 好像金剛戰士裡面的綠衣戰士一樣 高一個檔次 自然是戲份吃重 : 如果是走鏢的 那不好意思 故事需要 你的鏢一定會被劫7
雖然說我們今天說到「俠」都會去找太史公《遊俠列傳》裡面那一段話 但要注意的是《遊俠列傳》的俠並不太符合今日武俠的定義 他們基本上比較像是地方角頭,早期朝廷統治不穩需要他們出來幫忙的有力人士 其中有一個著名案例是七國之亂的時候,周亞夫得到大俠劇孟站台, 高興地說:「吳楚兩國想要幹大事卻不找劇孟,我就知道他們不行啦」2
找到了兩張圖 俠義還真得不用被拘束呢 --![Re: [閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事?? Re: [閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事??](https://i.imgur.com/ZxlE7HSb.jpeg)
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Re: [閒聊] 為何日本武士可以 中華武俠就不行?純論武俠的話,其實就是缺個魔戒級別的奠基作品,和D&D級別的大型設定集。 金庸武俠看似是給武俠奠基了,但其實設定不夠詳細,有些東西只是給大家帶來概念,本 身沒有深入的探討和解說,其實就容易變成作者需要就這樣寫...而接受這套的讀者其實 也懵懵懂懂...西方奇幻作品裡,看過就懂,魔戒本身目的是寫神話史,他也真的創建了 超級複雜的家譜,D&D繼承這條路,給出了更多詳細的設定,上到社會組織下到怪物學一應![Re: [閒聊] 為何日本武士可以 中華武俠就不行? Re: [閒聊] 為何日本武士可以 中華武俠就不行?](http://i0.hdslb.com/bfs/archive/642c6711d35c5fb508f9361305f53896be396cb2.jpg)
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[問題] 為什麼韓漫會有武俠這個分類?一般來說武俠二字的源由通說是 《史記‧遊俠列傳》裡太史公引韓非子「儒以文亂法,俠以武犯禁」 之後各種筆記傳奇小說甚至於現代修真小說 只能說越來越唬爛 不過在怎麼唬爛,武俠這玩樣不容易離開華人文化圈20
Re: [閒聊] 在中國 武俠題材幾乎被仙俠取代了嗎?俠之大者為國為民 仙俠可以不寫俠,甚至直接跳修仙修真,還能睜隻眼閉隻眼,混點水文。 武俠不寫俠就剩傳武,傳武現在名聲都臭成這樣了,怎麼寫得下去? 要寫俠,打抱不平,濟弱扶傾,弄個不好就被盡平劍法給弄沒了 寫這做甚麼?寫了又不能填飽肚子。14
Re: [閒聊] 為何日本武士可以 中華武俠就不行?為什麼一堆人連怎麼分類都不懂 武士是一種身份 武俠是一種精神 歐美人不是不懂武俠 最常見的以武犯禁、為國為民10
Re: [問卦]為什麼日本忍者紅遍世界 武俠反而沒落?一是沒有載體 日本有相當成熟的文創娛樂產業鏈是一點 中國的話....真的要舉題材的話,以前的修仙、盜墓這類可能有發展潛力 但是現在都死光了 一是武俠這題材內生的問題4
[問卦] 台灣現在是“儒以文亂法,俠以武犯禁”嗎儒以文亂法 俠以武犯禁 而人主兼禮之 此所以亂也 夫離法者罪 而諸先生以文學取 犯禁者誅 而群俠以私劍養 白話文就是: 儒生利站在道德高地用文章擾亂法紀,狡辯顛倒黑白, 8+9遊俠使用武力欺人違犯禁令,挑戰法律界線,![[問卦] 台灣現在是“儒以文亂法,俠以武犯禁”嗎 [問卦] 台灣現在是“儒以文亂法,俠以武犯禁”嗎](https://img.youtube.com/vi/a7kxJ4y83VM/mqdefault.jpg)
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Re: [閒聊] 武俠遊戲沒辦法突破華人圈最大的原因在哪應該反過來思考說,武俠何必狹隘,為什麼不能套皮後就是武俠,說核心價值,「俠之大者 為國為民」、「俠以武犯禁」,這兩個就有衝突點,請問沒有其他選項嗎? 甚至在為傳統道德太侷限題材,但看字詞就是甚麼仗義助人、鏟奸除惡、結交四方好友、仗 劍天涯。 那聽起來魯夫不像嗎?5
Re: [閒聊] 所謂武俠是個怎麼回事??武俠小說的前身應該是古代俠義小說 包含前面有人討論的七俠五義(包公)之類 唐代一些傳奇小說可能也算相關 這些古代小說中的俠客,無非是兩類 一類是政府的執法人員