Re: [問卦] 以佛教無我的角度獨立思考是不是不存

※ 引述《jodawa (jodaway)》之銘言：
: ※ 引述 《aaa95308 (宏)》 之銘言：
: : 　
: : 如題
: : 　
: : 佛教說的無我，在我的理解是眼耳鼻舌身意都是業感緣起的產物，雖然不是虛幻的，卻
: 業
: : 的種子交感而生的果，所以會生會滅，會增會減
: : 　
: : 也就說，我們會做甚麼樣的事，會有什麼樣的性格都是環境以及過去種種累世的習氣所
: ，
: : 不說無法證實的輪迴或者太過宗教的玄之又玄的想法
: : 　
: : 我過去看過幾個研究，內容大概是其實大眾的想法很容易透過一些方法去達到操縱者的
: 的
: : ，讓大眾往操縱者想要的方向前進或者做出操縱者預期的行動
: : 　
: : 而人類本身不論生理、心理都有原始的設定，我們很容易依循著本能做出相同的決定，
: 要
: : 掌握了原生設定的秘訣似乎也能讓別人做一些你想達到的目的
: : 　
: : 所以說，獨立思考484並不存在
: : 　
: 這問題其實應該分三塊去看，
: 人的行為和思想是否自由，是不是全然受到過去因素所決定，自我意識能扮演什麼角色，
: 是哲學裡的自由意志問題。以目前我的理解，人絕對無法外於外界各種影嚮，自我意識或
: 相信自己有自由意志扮演一定角色，當然這個問題也蠻複雜。
: 第二是佛教的無我思想，其實它主要強調的是拋開對自我的執著，例如我的身體，我的想
: 我的所有物。因為所有事物都是因緣聚合產生，也會隨緣而散，如果執著那是我的，只會
: 入無法割捨的苦惱。
: 但是佛教基本上強調自我選擇的能力，也就是人有自主思考行為能力，能夠應對而非被動
: 外界影嚮或隨波逐流。 這與自由意志問題其實不盡相同。 應該與佛教業力問題會比較
: 交集。
: 第三塊是「獨立思考」，這是現代常用詞，講白了在絕大多數脈絡，跟自由意志和無我根
: 沒啥關係，它只是強調面對事情要自己思考推敲反省一下，不要人云亦云，別人說啥就是
: 。其實思考這行為本來就是自己的，除非你已經能用駭客任務般的科技把腦子跟別人連線
: 但是人們思考決不可能外於外在影嚮，特別現在網路時代，且那也未必是好事。
: 簡單講，所謂獨立思考也就是客觀理性，動點腦想想事情，獨立兩字只是強調不要被輿論
: 威風向啥的牽著走。就如同我們說獨立生活，也不可能是叫你完全不能與他人交談互動交
: 甚至工作，不是那意思。
: 如果一個人從生下來就完全“獨立”思考，基本上會變一個智障。

其實原原波care的是靈性
原始設定和被制約的程度

及有心人士了解這個原始設定來操弄大眾心理謀取其利及洗腦和愚弄世人

佛教的無我之說，認為一切都是因緣和合而成，（可能包括自我意識？）

再加上業力的因素，一個人的人生不由自主的面向很多，人生光還業債和了習氣就飽了，很累

我先提出我0.0宇宙感知的訊息和佛法說得比較不同

大宇宙感知我生成每個意識都是獨一無二的

自我意識不是一種完全的複製和繁增

每個意識的獨特性是無法替代的，當然也有共通性的層面

但是大宇宙比較care差異性和特別性，

人類運用腦內知性和感性改善和創造美好的現實

獨立思考面向的是社會的部分比較多，

但不是說大部分的人一定全對

有些人獨特的思考方式反而增添不同社會和文化視角

人類要進步絕不是人云亦云只想從眾，那永遠當中古農奴就好怎麼會有啟蒙運動

有哲思特別的人讓世界煥然一新，也是人類意識特別的原因

有時候一個奇人思想可以促進宇宙進化

至於我們是不是活在駭客任務裡，不管吞命運藥丸或自由意志藥丸都殊途同歸

我個人看法覺得改變其實是比較的個人人生應注重之主軸，來和既定命運和隨機性鬥智吧

這樣才有趣啊QQ

https://youtu.be/3hxvULliUa0

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