Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回
早上已經有私訊問當初分靈的釧路市鳥取神社關於這件事的問題了
https://i.imgur.com/1681MVt.png
然後這是他們的回應
https://i.imgur.com/IpGyNkg.png
簡單來說 鳥取神社他們也是自己私訊後才知道這件事情 其他的就自己看看 英文應該是不難
只希望這件事情能有轉圜的機會 不想要一個好不容易搞起來的觀光景點就因為一時的意識型態毀了
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要來台灣耶?
only type chinese and english 啊不就chinese ?ta
iwanese 不會type taiwanese 是sásiâu?
這是一間日本神社,但裡面沒有日本神,只有中國人
和其他人的牌位
我是一個台灣人,我只會打中國語和英文。
我們不是政教合一的國家,所以不能用政府資源去支持
某個宗教,就這麼簡單。前日本神社是古蹟,要維護,
但裡面有神明,那就是宗教場所,所以不行,這不是意
識形態,要拜神道教,就跟其它宗教一樣自建神社,而
不是用公有場所
孔廟嚴格上來說也是宗廟~還有土地公文化館跟閩台宮
這三個都是桃園市政府資源的「官廟」
孔廟跟其他政府宗教設施都講過了,但這些東西會繼
續裝死
那些扯公有地不該宗教用的,就在打臉自已
國小時被強迫拜的孔X
公有地的寺廟一堆,而孔廟是直接國有,上級機關記得
是當地縣市政府
孔廟是文教區 是文化設施 一般廟宇是不能蓋在文教
區的
你去查台北市孔廟 他們會寫孔廟非宗教設施 不開放
抽籤跟燒香
孔廟之所以不是宗教設施不也是開方便之門嗎?要不
然都有個「廟」字了,說廟不是宗教設施,合理嗎?
錯 孔廟有在祭祀,叫不是宗教?
文教設施有會有祭拜的活動與功能,但姓孔的不僅有
還有強迫性
哇 我會不會被日本人討厭,身為台灣人我很抱歉,我
覺得人不用活的這麼可悲啦
去噗浪看 那個去問的台灣人直接跟日本人說
「有個叫張善政的市長為了選舉要拆神社」
這種誘導外國人的問題+錯誤訊息(神社沒被拆)
好意思出口轉內銷= =
其實土地公文化館也是公有廟宇
而本來定位也就是「神社文化園區」,你把它當作街
角文化館一般的文化設施來看都合理。以觀光角度看,
經營團隊的用心也的確讓遊客創新高,市府粗糙的操作
比較讓人無所適從,看起來一開始只是為了幫助議員
有議題創造聲量。
孔子跟日本神沒什麼好比的,絕對名正言順的多,除
非側翼文看太多才會覺得孔子很邪惡
如果要講政治,台南綠到不行也是有孔子,早就超越
藍綠的存在了,結果為了天照要拉孔子下來戰頗令人
莞爾
那是因為有人堅持用公有場所來辯駁
外國廟放外外國神到底有啥問題....把台灣人塞進日本
神社才是問題的吧
孔子就支那人
所以放在支那廟阿....
整個園區都是日本神社的形式 跟我說這台灣忠烈祠...
根本是亂搞一通
笑死,就當初保留,不然早就打掉了
重點明明就是請神不妥,保留形式就好
不然總統府也改回總督府,總統改總督好了
天照神道教跟日本天皇有關,請天照是在哈囉...
而且爭議是死胖周瑜最後改放寬讓廠商搞這齣
不然你繼續文化形式也沒甚麼爭議
這樣的話你桃園也取締基督教吧,八國聯軍亂我中華你
還信洋教XD
你桃園市長要玩意識型態很好,那就別怪大家就認真
陪你玩
不過當初迎來也沒什麼爭議的聲音吧?你當作廠商創作
話題的手法都好,是這次突如其來被針對,當作話題
博聲量才反而引起譁然。
有哪個基督教 天主教堂 穆斯林清真寺 是拿政府土地
黃帝內經也跟天子統治有牽連 乾脆中醫也廢了吧
拿政府預算的?
目前哪個基督教天主教穆斯林清真寺被認定古蹟的?
是古蹟的話 政府就該有規劃預算去維修保存
隨便找一個地方塞牌位說這是忠烈祠才真的不尊重烈士
清真寺和基督教/天主教教堂都有被認定為古蹟...
請多了解
那就有拿政府預算 design0606應該堅決反對
「整修」即使在政教分離嚴格的國家也不會被認為
是違反政教分離喔
通常是拿政府錢「進行宗教活動」才會被判定違反
桃園這拿bot預算跑去請神100%是「宗教活動
至少在日本我可以非常肯定會被判違憲活動
你認定為古蹟 依照文資法 古蹟建築接受相關經費
用以"建築維護" 並不違法啊 但你挪用"建築維護"費用
用以傳教等宗教行為 就是違法啊 nk你是邏輯有問題?
文資建築維護 跟 宗教活動 根本就是兩碼子事
你硬要混在一起做撒尿牛丸 是想顯示你的無知 還是宣
揚你書念得少?
重點中華民國政府不會 也不行 撥任何預算去支持某
一宗教的宗教活動或傳教行為
好奇那土地公文化館請神來設置神龕祭拜,算是傳教
嗎??
彰化這樣很明顯用預算進行宗教活動了
台北也是
這種東西台灣多的咧
你要不要搞清楚 甚麼叫預算 甚麼叫補助
內政部輔導宗教團體發展及促進宗教對話補助作業要點
自己去查吧 加油
網頁是GOV 營運用的應該是政府預算
如果是XX文化節 就是藝文暨民俗節慶活動補助案
請看清楚 主辦 協辦 指導單位
會有XX文化節 比如說你舉的媽祖好了 你要不要先去看
媽祖文化節主辦單位彰化縣政府
當地的人文信仰文化圈 一定是在地有龐大的信仰文化
福海宮還排第二
喔 原來當地有龐大信仰就可以用政府預算了
才可能會有這些文化節 在地方自治法的權限內
開啟信仰文化對話
主辦單位是彰化縣政府喔
補助跟預算 你要不要先去查清楚
彰化縣政府補助主辦單位彰化縣政府的意思嗎
還是說 彰化縣政府撥預算補助主辦單位彰化縣政府
你沒聽過"計畫型補助款"?
主辦單位彰化縣政府 執行單位搞不好是下轄機關
用計畫型補助款有問題嗎?你是不懂硬要扯嗎
計畫型補助款也是中央給地方的吧 其實也中央預算
拿預算跟補助來做切割 跟官員說有收錢沒收賄一樣
來了日本神明就有人起乩
nk是不是在怪當了八年 讓忠烈祠一直存在的阿燦?
樓上要不要去下面看一下論文 原本學者就是建議另覓
地點放忠烈祠
和附近孔廟比,人潮、華日元素誰受歡迎很明顯,張
要是厲害,麻煩也把孔廟人潮帶動起來
隨便找個用過古蹟塞烈士很不尊重+1,就像把前女友
用過物品送現女友一樣
要比怎不跟故宮比==?
市中心本來就有文昌廟 自然大家不會特地到孔廟去啊
桃園孔廟從來都稱不上景點吧 是教師節辦活動&考試前
帶隊去拜拜的地方
也覺得桃園孔廟蓋得稍嫌粗糙(和外縣市孔廟相比)優
勢是在虎頭山旁,還算清幽。但自從入口改道之後,連
路過的人都很少了。
虎頭山公園經過改造 親子遊客是增加許多
配合南崁溪步道,以及桃林步道沿線公園的整建,有
把綠帶連起來了。而神社是附近少數能吸引外縣市遊
客的主要景點。
3樓只會扯什麼chinese和taiwanese,結果沒人理他
可憐啊,我特地登入笑你的
可能這輩子沒跟歐美外國人email往來過,一般都講
chinese或是mandarin chinese,笑死
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跟自己的想法差不多 自己雖然本身是台中人 不過每次騎車去桃園走走的時候 桃園神社都是必經之地 像桃園神社這種看似有衝突感 實際上卻是台灣現代史的縮影的觀光景點已經不多了21
「桃園忠烈祠暨神社文化園區」這是全名 很有趣的議題,討論(或吵架爭論?)的過程應該會讓更多人去了解相關脈絡背景 乞丐趕廟公? 一堆討論內容在那為反而反滿好笑的,居然還可以說是忠烈祠乞丐趕廟公 「理性」討論該留不該留,是多元尊重的一環也是一個過程50
這個跟誰建倒是沒太大關係... 台灣這些神社的脈絡是當初日本搞皇民化推一街一庄一神社弄出來的, 算是日本公家機關建物,國府接收後自然歸國府,而且當年 日本人回去的時候一併把神社的神一起請回去了,哪有什麼乞丐趕廟公的問題. 這些神社主要是因為政治因素建立,不是在台灣有什麼信仰基礎,47
剛剛看了一下FB有人去現場回傳照片, 入口處樓梯的燈籠應該是全部被拆。 那我猜裡面的裝飾物應該通通凶多吉少。 燈籠被拆,那入口晚上就鐵定一片黑, 顯然與那位牛先生說園區妝點、神社意象全部保留有所出入。4
想一想還是把前面回的推文獨立成一篇回文 個人是認同「國有建築不該作為特定宗教的據點」 全台若無他例,唯有神道教有此待遇的確相當不妥 但若只是臨時活動的一環的話,是覺得還好,就只是一種文化體驗 但若是以「背棄忠烈祠精神」、「背祖忘宗」的名義把神請回4
經歷過的臺灣人來決定才對? 這定義好模糊會是指 1.當時在臺灣的非日本人? 2.當時在臺灣的非日本人及其後代? 3.包含在對岸看著這事發生後來到臺灣的人?6
這件事從頭到尾就是個假議題 真的有人是去拜拜的嗎?都爬山、踏青順便去逛逛的吧 講直接一點,連建築物本體都比裡面供奉的有吸引力 會因為裡面住誰而影響到去/不去的人,看有沒有1%吧 說到底就是政治口水,有心人士找藉口攻擊市府而已.15
再來回一篇,很多人好像搞不清楚當年為什麼會變成忠烈祠 這些日本留在台灣的神社基本上都是因應皇民化蓋出來的, 沒有什麼在地信仰支持,而且算是公家的建築,當年國府 過來就一併接收. 好啦,其他可以轉用的建築都轉了,剩下這票沒人拜的神社6
推 oboesoul : 忠烈祠真的是乞丐趕廟公 說這句話的人 可見連"桃園神社"的前世今生都不曉得 歷史脈絡 桃園神社是1935年籌建 1938年鎮座 參與人員如下6
關於日治時期的神社過渡到戰後忠烈祠的場域及功能性轉變,台師大的蔡錦 堂老師著有數篇論文討論。專文針對桃園神社-忠烈祠流變者,則可以參考 台師大歷史學系潘映儒碩論 《神聖空間意義的建構與競逐-從桃園神社到桃 園縣忠烈祠》,對於何以桃園神社挪作忠烈祠使用後的建體保存相較於其他 原神社更加完整有所爬梳,也指出其背後可能的含意。
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[問卦] 大家會討厭附近有日本神社嗎?桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回日本 我想請問大家, 大家會討厭附近有日本神社嗎? 如果有天台灣各縣市跟桃園神社學習復原神社會怎樣?6
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我有個小問題 中華民國的憲法第7條保障宗教的自由平等 為什麼今天換成神道教就突然說日本神不准來台灣了? 今天這件事是不是根本上就是違憲了? 有沒有大神要去挑戰釋憲看看10
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回之前的文章好像都沒有提到重點 天照大神被視為是日本天皇的始祖 所謂君權神授,拜天照就是拜日本皇室 那在這個公家的場所,祭拜日本皇室似乎不太合適? --9
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我比較好奇天照大神的神像長啥樣子 日本神社應該是祭拜三神器的 而且裡面是空的 現在日本人開始學台灣人放神像了嗎? 有日本人知道 神社真的會放神像嗎? --2
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回我認識的不管是藍是綠的朋友 去日本玩都有到神社參拜、抽籤 台灣民眾平時就拜一堆神,佛教也拜,道教也拜 和神道教一樣是屬於多神論的宗教,那多個天照大神是有什麼差? 更別說你把忠烈祠的烈士放在日本建築祭祀不覺得哪裡怪怪的嗎?6
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回可以啊 像是高雄青年路 靠近前冠源游泳館那邊 就開了個拜四面佛的 也沒有人抗議啊 但如果把四面佛 拿到衛武營去拜- 不管啦 人家今天已經開始拆了啦 不然你想怎麼樣? --
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Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回看一下通宵神社怎麼被惡搞的 現在搞桃園神社一堆人喊好 結果裝置藝術弄個什麼鳥居又一堆人搶拍照 櫻花樹我看也能拔一拔了 真的挺好笑的X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回為什麼天照大神要被送回 台灣的宗教自由那裡去了 桃園神社很商業沒錯 但他們也是看到商機 從小看日本動漫長大的國人對天照大神應該很熟悉X
Re: [新聞] 桃園神社拜天照大神遭批 市府:神祇送回哇塞 我本來沒有注意到這件事情多嚴重 經你這樣一說 對啊 憑什麼民進黨政府禁止日本神明來台 這會不會太誇張