Re: [Iwin] 兩方所提的兒少法案版本

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因為科學其實是反人性的，宗教才符合人性。 我這樣說不是在攻擊科學，我是在批判宗教，聽我慢慢說。 人類在過去的幾十萬年中，智力其實是沒有什麽變化的，而科學只是在近代短短四五百年 內才出現，就是因為宗教信仰才能滿足人的生物本能。 叢林裏的一些響動，在絕大多數時候可能只是風，但是把它當成風的多數都死光了，只有

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如題 所有對這世界描述科學理論 一定是錯的吧 只是比較接近真理 沒人能保證未來不會發現反例

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比較好奇那些徹頭徹尾的科學家 完全科學理論 百分百認為人沒有靈魂只有蛋白質 當他們看到自己過世親人回來跟他們講話時 他們心裡會想什麼

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上座部佛教比庫:瑪欣德尊者，曾經在訪談中回答下面問題: 問：有一種說法，說大乘佛教是為普渡眾生，南傳佛教更追求個人的解脫，您怎麼看這種 說法？ 瑪欣德尊者答：啊，可以，沒關係。如果你想要普渡眾生，大乘佛教很好。如果你想要斷

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澄清一下，中醫不是科學 中醫自己有一套理論框架 不過有慢慢開始在使用科學方法驗證藥物的療效 既然中醫不算科學 如果你跟別人宣揚中醫是科學

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沒有要你相信cover啦，但是通靈仔可不可以說說如果沒有冷待優待的話，場面會長怎樣 啊？不然一樣通靈cover是好公司跟你通靈cover是垃圾公司都沒證據可以讓人相信啊， cover黑跟cover信貼貼？ 有一個東西叫做可否證性啦，並不是說那個東西會被否證，而是指有沒有存在可以否證 的邏輯，例如你說地球上有人類，那至少存在一個邏輯可以否證，就是萬一你找遍整顆

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我文組啦，不知道演化論到底是對還是錯 純粹想要討論一下普遍大眾可能對於學術理論抱持的偏見和思想誤區 1.首先我想討論一下學術理論到底是怎樣的東西？ 學者在做完研究之後觀察和推導出來的結果和理論，很多時候並不是以一己之力就能做到很完善。這時候就需要以同儕審查（peer review）的方式來確認是否過程中有疏失或錯誤。所以提出理論很大一部分是要讓更多的人來檢驗這個理論是否有疏漏，並讓其他學者可以有更多的討論和研究。當年很多學者也會寫信和其他學者交流請對方幫忙看自己的理論有沒有問題。所以我們可以知道理論其實並不是一個科學家奉為圭臬的鐵則，更像是討論過後的結果整理。 以演化論的例子來看，達爾文當初以觀察物種的方式提出了這個理論並公諸於世，我相信他也知道這個理論可能有問題也有很多需要補充的，否則我們今天學到的就會是「演化法則」而不是「演化論」了。我們直到今日，很多科學家在不同的科技發展階段驗證演化論的正確性和細節，像是前一篇文章提到的基因和分子問題，當初達爾文根本不知道有這些東西存在，所以才需要留下這個理論給後人檢驗。

因為孫文自己都講不清楚五權分立要怎麼跟西方國家制度結合 或者說因為他死太早沒有把自己理論再發展 像是按照孫文說的權能區分理論 五權是治權=行政權 立法要專家來做 跟英美那種國家立法是民意選舉代表根本就兩回事

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這個不是科學， 如果你想證明財富平均分配是好事得先仔細定義什麼是財富平均分配？ 什麼是好事？ 如何用實驗觀測來證明理論的對錯？ : 但是人性上，我比你有錢，我為什麼要跟你一起分配？