Re: [閒聊] 京阿尼縱火案開庭 辯護方主張無罪或減刑
※ 引述《Katsuyuki118 (勝之・改)》之銘言:
: https://news.livedoor.com/lite/article_detail/24928241/
: 重點:
: 被告青葉對於起訴內容表示:
: “我確實那麼做了,沒想過會死那麼多人,我認為自己做得太過分了”
: 辯護方爭辯被告在事件當時的責任能力
: 主張心神喪失方面的無罪
: 被告被認為有責任能力的話 會主張心神耗弱而尋求減刑
法律人其實就遵照法條辦事而已。
法規怎麼寫就怎麼做。
至於改法條那是你們人民的事情,
這是你們的權利。
讓人不爽的是法官自由心證才對。
殺1個人免死,理由是可教化。
殺15個人免死,理由是可教化。
更別提讓十幾個人送命,結果法官說一句加害者沒有想殺人意圖就直接免死。
到底在幹嘛...
--
希特勒也神經病 納粹高層都精神不正常
抄佛經有悔意願賠償可教化
可教化就是最大的問題啊 這樣就免死根本搞笑
至於你說犯人名下無財產怎麼賠 窩不知道
毫無邏輯的免死
抄佛經為什麼叫有悔意 窩不知道
有罪 但沒賠 聽起來跟無罪87%像
可教化就笑話,你怎就知道可教化
當庭道歉代表犯人尚有良知 哪怕他捅了死者50刀
要殺就多殺點
支持認定可教化的自己帶回去教化
確實 可教化的定義有夠可笑
我只想知道有沒有殺法官殺律師最後判可教化的
庭前殺律師那個判死
後來上訴變無期
目前最頂的殺人犯是殺完人以後還能當改革委員
又不是法官律師下去教 整天可教化 甩鍋好簡單 ㄏㄏ
沒有啊,現在就是連辦都辦不好
一個法院離開時狹怨撞律師判超重的
講到重點了,實務上法官自由心證空間超級大,要不要採信
證據,能不能緩刑,怎麼認定有悔意,都是自由心證
現代法律本來就是笑話
可教化的科學證據是甚麼,用超爽的哀= =
這就是我最不能理解的 犯人犯了怎樣的案件 根據現有證據
該判怎麼樣的罪刑 這是法律人的專業 我沒有意見 啊這個
信耶穌讀聖經也是可教化,鄭捷為何不可教化?想想大
概只可能是遊戲王卡青眼白龍攻擊力極高造成的
再說,就算可教化,怎麼法官連至多多久能教化完成都知道
人有沒有悔意 這是你的專業嗎 你怎麼肯定 必修有通靈術
是不是 因為這種東西減刑就很瞎
因為有沒有殺人犯意就影響是不是殺人罪啊 ==
就算要說是白痴立委修白痴法 那你也可以不要採用啊
說殺人犯意想到竹東少女 笑笑啦
刑法談的是犯意不是悔意哀
你知道賣人去柬埔寨的判決上寫 "情輕法重 顯可憫恕"
好了啦還犯意,這也是自由心證隨法官講的
然後就幫人蛇集團減刑減半
法官如果都依法審判那還不如用電腦
監獄不夠關 減半剛剛好 反正他住宿舍
啊刑法就很重視犯意這東西咩 一樣的結果,有沒有主觀犯
意會造成用的是完全不同的兩條法
我感覺法律人常常忘記法律是大家一起在用的
不是理論怎樣所以對 而是大家用了覺得不行所以錯
鄉民印象中的一堆殺人輕判實際上最後根本不適用殺人罪
當然輕
還有連續判死被連續退回更審直到更二審免死才放行的
我老實說罷 沒人在乎理論怎樣==
好了啦,不管犯意悔意,都是法官說了算,不要以為有多公
正
花了幾百年的研究如果有問題 不會因為耗時久就變成對
重點是惡人要從社會上消失,結果法律人只在乎構成要件
所以近幾年有殺人故意的有多少件死刑定讞的?
這種現代法律還不如巴比倫法典
法律界在乎啊 世界上出了專業領域沒人在乎的東西多的是
就算有殺人故意 有死刑嗎?
拎北在講這個社會死了很多不必死的人+有些人該死
你跟我說理論怎樣 ???
還是有法匠要來解釋一下什麼叫有悔意,一定不敢嘛,因為
根本沒有明確定義都是自由心證
理你個… 以下消音 XD
法律界不是只想輕判輕判再輕判嗎
現在幾乎就實質廢死了 也不用拿一二審出來嘴
上次縱火案有燒死法官家屬也沒死刑 搞到法律人這招沒用了
通常人民關注的也只有最重大的那群阿,但就是那群很
誇張阿,五度判死撤銷之類的,不斷發回更審直到免死
理論 刑法有教育作用 監獄有教化功能啦 理論 XD
殺人罪的本刑也不是唯一死刑捏 不判死刑有什麼好奇怪的
==法條本來就有空間,還是這邊我們把殺人罪修成唯一死刑
殺人本來就該唯一死刑
唯一死刑鄧如雯就死了
又在玩文字遊戲,對啦,殺人罪要符合罪大惡極才能判死,
什麼是罪大惡極?法官自由心證嘛,講的好像多公正笑死
死了就死了,錯殺是必要之惡
覺得該改成怎樣其實也都可以,完全可以去倡議推動修法
不判死有什麼奇怪 那多久沒判死了 不用那邊講什麼有空間
教化誰教?要推給社會百姓?等出來後大眾害怕殺人犯又要
說社會不友善你我推了一把?
跟修法一點關係都沒有,現在常常法官自由心證標準莫名其
妙,什麼叫有犯意有悔意?法匠是不是不敢講,呵呵
應該要規定法官要為判決結果作保
如果說可教化放人結果再造成傷害/損失 法官要賠
那條法律寫說抄佛經=有悔意? 法律人明明最不愛照法條來
一堆關鍵的地方都是自由心證
讓那些法官自己搞個保險去加保職業風險就好
看看他們評估風險的做法會不會改
不是很相信自己的心證嗎 那就為自己的心證負責啊
法律就有留可以自由心證的空間啊 當然是照法條來==
現在的自由心證只有輕判 不用一直在那喊什麼照法條
還在照法條,抄佛經=有悔意是哪條法?講看看啊
自由心證=輕判,你說的對
所以為什麼會被罵翻 就是免死的理由毫無邏輯
不是毫無邏輯 是符合法律的邏輯但不符合一般社會大眾的
感情
就是毫無邏輯啊 跟法感情完全沒關係
法條內容多的是可操弄的空間,一句按法條辦事而已只是
在唬弄沒研讀過法條的人
抄佛經=有悔意完全就是法官的個人感情或信仰 哪有邏輯
你說說看這有啥邏輯?
最討厭法律人在那講邏輯 一堆若P則Q都搞不懂的法律人
法條內容多的是可操弄的空間 << 這才是大正解
爆
首Po重點: 被告青葉對於起訴內容表示: “我確實那麼做了,沒想過會死那麼多人,我認為自己做得太過分了” 辯護方爭辯被告在事件當時的責任能力52
我很好奇 這個主嫌是沒精神疾病 如果啦 在另一個世界線 這個案子的主嫌真的是精神分裂12
推 lolicat: 我比較想知道萬一沒律師想接這案子 法庭怎麼處理?指派隨 09/05 12:43 → lolicat: 便一個? 公設辯護人是一種國家為符合一定資格的刑事訴訟被告所設置為其辯護之人。簡單來說, 公設辯護人是公務員,所做的事情極為近似律師的工作,在強制辯護(或稱為義務辯護) 的案件中由法院指定為被告辯護。除上述情形之外,刑事被告也可以聲請法院指定公設辯26
先說好,我也算是京阿尼的鐵粉,所以立場嘛......... 基本上刑事案件,如果是辯護面的話的策略一般是 1、委託人沒有作。 所以要找不在場證明啦,沒有動機啦之類的 但是問題是全世界都知道委託人是犯罪者,而且委託人也自白了。6
如果犯人因為燒傷 有不可恢復之殘疾 不要說死刑啦 就說他回到社會上也不能生活 主張有罪就公權力斃了一了百了11
這讓我想到奇諾之旅某篇故事,這次是西茲視角。 故事一開始,西茲抵達了一個國家--沒錯,西茲抵達的國家要嘛爛到他想馬上離開, 要嘛很棒但是他沒辦法申請到移民許可,而這次是哪一種呢? 後者。 國泰民安,走在街上可以看到活絡的市場,科技技術也不低。爆
你們法律人, 每次面對爭議話題都是用這幾招, 不是貼講座要人家去聽完演講再來說, 就是貼幾本書名要人先讀書知道脈絡再來討論, 永遠都是用這種上對下,我教育你們的態度,9
前面推文所討論的內容我們先不說,反正在C洽討論這種爭議問題不會有結果。 但是部份人討論時將達爾文的進化論套用到社會學上,還要將進化論曲解一番就真的讓我 不能不說話了。 是誰教你達爾文的進化論是優勝劣敗強者生存的了 人家明明說的是適者生存好嗎93
普通民眾如我這種,平時不會抱著民法刑法來看 法律人給我的邏輯就是, 這樣判會摧毀整個法理三小的,所以blablabla 但是要怎麼補這個洞,法律人也沒辦法, 因為那是醫界 科技 立法...之類的事
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[問卦] 猜猜看這次槍手會什麼理由免死?台灣是殺人的天堂,永遠無罪,頂多就是社會觀感不佳,不會有事,除非死掉的就是法官 的親人才會有事,不過也還沒發生過,可能也是沒事。 這次兇手精神飽滿對著媒體說大家好。肯定有精神病,又對不相干的員工放生,表示有仁 慈之心。 請問這次法官會依照什麼說詞,讓這位兇手免死? 讓你們活活氣死?10
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