Re: [討論] 這世界學問這麼多,卻吵著要學古文
※ 引述《takuminauki (史迪格里茲粉)》之銘言:
: 這世界滿滿的學問
: 讀也讀不完,卻在討論古文...
: 到底有什麼意義??
: 我就問以下幾本,你這位名師讀過幾本??
: 學海無涯
: 記得我的指導教授還懺悔過他學問不怎樣
: 但他的老師跟師兄都是院士...
: 人懂得越多,越知道自己哪裡不足
: 共勉之
: 1.就業利息與貨幣的一般理論 凱因斯
: 2.通往奴役之路 海耶克
: 3.資本主義社會主義與民主 熊彼得
: 4.開放社會及其敵人 波普爾
: 5.新教倫理與資本主義 韋伯
: 6.第二性 西蒙波娃
: 7.企業的本質 科斯
: 8.社會選擇與個人價值 亞羅
: 9.現代世界體系 華勒斯坦
: 10.巨變 波蘭尼
: 11.宗教生活的基本形式 涂爾幹
: 12.社會行動的結構 帕森斯
: 13.歷史的終結與最後一人 福山
: 14.平凡的邪惡 漢娜.鄂蘭
: 15.人力資本 貝克
: 16.經濟成長理論 路易斯
人類的知識體系分成下列幾種;
1.形式科學(不屬於狹義的科學,因為無法經驗驗證);
數學(含統計),資訊科學,邏輯
2.自然科學;
物理,化學,生物,地球科學,心理,地理
3.社會科學
(一開始是用自然科學方法論理解人類社會運作規律,後來又納入人文方法論補充);
政治,經濟,社會,社工,法律,管理,新聞,公衛,軍事
4.應用科學;
工程,建築,醫學(含牙醫,藥學)
5.人文學科
哲學(也有一說不屬於這五類的分類),人類,語言,宗教,歷史,文學,藝術
區域研究
若要更精簡的則有人文學科,社會科學,自然科學三分
好,這些有漢文化的空間嗎?
沒有
就算是漢學學者人類學家想要研究台灣的民間信仰或道教一樣是要先學西方學術的方法論
才能轉過頭來研究台灣本土文化
那麼,文言文的地位在哪裡?
沒有阿,在現代知識體系裡並沒有他的位置
甚至文言文那東西能不能稱作知識都還有待討論
就是有一群人搞不清楚狀況,想著復興中華文化在那邊亂搞
他們真的快跟西亞那群ISIS沒什麼兩樣了
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首Po這世界滿滿的學問 讀也讀不完,卻在討論古文... 到底有什麼意義?? 我就問以下幾本,你這位名師讀過幾本?? 學海無涯3
題目明明在討論國高中國語文領域教那些較有價值, 偏偏找些不相干的大學公民與社會領域根本胡扯 真是笑死人,那我也來說世界滿滿學問那麼多 不如來學自然科學物理化學工程地科更有價值 妳那些院士師公在自然科學面前一文不值X
台灣人不知道自己學術本來就是東亞最爛的嗎 放在東南亞大學排行也被新加坡 馬來西亞吊打 只能和越南印尼爲伍了 難道真的要再割自己一刀,連自己有點積澱的部分也丟掉? 笑死,從李安侯孝賢,突然電影倒退到海角七號5
尼這段說的 完全沒錯 難怪中華民國的大學排名越來越退步 意味學力越來越低下 莫說啥英國野雞調查排名 換個機構再長久調查,我認為相去也不遠 當然啦 文革砸掉一堆文化資產的中共國,也沒啥底氣挑這些毛病也是另一個事實 : 笑死,從李安侯孝賢,突然電影倒退到海角七號X
我小時候其實也以爲怪力亂神港臺繼承的好,我以爲只有港片裏能一睹怪力亂神 譬如僵尸片 奇門遁甲 結果網文時代鬼吹燈 盜墓筆記,怪力亂神的文本的文化厚度,大陸還是稍微一出手 就像的大學生虐殺小學生一樣完勝港臺 台灣拍古裝片,一嫌太花錢,二嫌中國味太濃
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Re: [問卦] 為啥宗教沒科學根據,就有很多人信?因為科學其實是反人性的,宗教才符合人性。 我這樣說不是在攻擊科學,我是在批判宗教,聽我慢慢說。 人類在過去的幾十萬年中,智力其實是沒有什麽變化的,而科學只是在近代短短四五百年 內才出現,就是因為宗教信仰才能滿足人的生物本能。 叢林裏的一些響動,在絕大多數時候可能只是風,但是把它當成風的多數都死光了,只有11
[討論] 從學理的角度看柯的用人爭議唉,我阿北粉,最近看知名阿北粉貓貓頭社長瀕臨脫粉實在感覺很感慨。畢竟,之前有好一 陣子我是看貓貓頭的多篇為阿北祈禱文,伴隨著日復一日的捧腹大笑,度過漫長的枯燥生活 。 也讓我突然想到了,之前在朝聖阿北金門看海故居時,於皎潔的月光下,伴隨著破濤的海浪 ,頓時文思泉源而寫的這篇文章9
[閒聊] 有沒有魔法和科學方法互斥的作品?如題 科學方法是一種常見的方法論 很多學科使用起來就算沒有自然科學那樣可靠,也廣泛使用 像是社科幾乎很難藉由總結的規律去預測未來,生科的論文一半無法重複 這樣想,魔法雖然不科學,但也能引入科學方法才對3
[問卦] 哪種科學用處最低如題 現在社會中有很多科學類型 大概有以下幾種 1.自然科學:研究大自然中有機或無機的事物和現象。例如天文學、物理學、化學、地球科 學、生物學或醫學等 常見於理工科系5
Re: [問卦] 文藝復興時期少了誰就沒有現代科技?科學是從伽利略開始的。文藝復興的時候只有技術沒有科學。 文藝復興對科學的最大作用,是提供了科學的土壤,或者說是環境。但文藝復興本身對 科學沒太大貢獻。 文藝復興對科學土壤的作用主要體現在思潮上: 1、讓學者的思考和現實世界相結合,也就是入世。之前不管是古希臘還是中世紀經院哲3
Re: [閒聊] 自私的基因我想從簡介就可以做出一些對這本書的批判了。 所謂「基因自私」,頂多能作為文學上的隱喻修辭,並沒有實際意義。 自私一詞指的是將自身利益至於他者之上的行為和想法。 基因本身沒有意識,更沒有主觀能力。沒有主觀能力,更不會有價值和利益可以言。 基因的行為沒有任何目的性(目的都是由人類想像的),完全是外在條件決定。1
Re: [問題] 政治學的書每一本內容都不同還算科學嗎?很奇怪我印象中這已經是很早期的過時爭論了, 大概一百年前就沒什麼學界之人在爭這個了, 但是我忘記這種爭論的詳情在哪看過。 我看過的很多書都從腦中飛走了。 而且我看不太懂的爭論我通常不會記得。
爆
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