Re: [請益] 升主管前要學什麼比較好？

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這是錯覺，說明你真的成功被對岸洗腦了 其實大家推崇的權術書裡，馬基維利的《君王論》應該算一本，但其實馬基維利因為個人 經驗，是有體認到一點的，那就是：雖然人民會犯蠢，但是權貴階級往往會犯更大的蠢。 這次武漢肺炎不就是最明白的例子嗎?如果中國是民主政府，這個錯不見得不會犯，但是 封城後不可能可以繼續掩蓋疫情，一定會被反對的政黨強力介入，還要求資訊公開透明，

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如題 蝙蝠俠如果沒有那身勁裝披風 尖端武器 捲線器 會飛的機車 會潛水的汽車 他根本就是廢物而已 被一個什麼都沒有的鄉民等級小丑耍好玩的

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文藝復興時期知名政治理論家 馬基維利，他曾經說過：受人畏懼比受人愛戴更好。網路 上一些街談巷論也有指出許多主管企業主等等，有自戀性格，特徵是喜歡受人恭維，覺得 自己無所不能，是特別應該被重視的存在。另外有美國學者指出，CEO等等高階主管，罹 患精神疾病的機率是一般人的四倍。 馬基維利主義、自戀性格、精神疾病，這是被心理學家定義出的黑暗三角人格，這種人特

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基本上「超譯」等於90%腦補的心靈雞湯，你把他當心靈雞湯就好 千萬不要把他當君主論看 這部我沒看完的其中一個理由就是被自己的專業限制了 一般動畫再鬼扯我都能看，這部其實也沒很鬼扯但就是越看越尷尬(ˊ．ω．ˋ) 以那本超譯來說，副標題「嫌われる「勇気」を持て」真的黑人問號

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直接說結論，看情況看單位。 爛得來說，馬基維利就嘴過當時義大利傭兵常常一群垃圾，漫天要價、臨時加價，上 戰場跟對手串通演戲等爛事通通做過，人家還是當地寡占，吃定你沒常備兵只能雇用 他們，信用是三小，能吃嗎?不爽不要找，還要小心人家直接原地造反燒殺擄掠，甚至 直接取代雇主當頭的案例也層出不窮。所以馬基維利才一直講國家要建立自己的常備兵

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( 1 ) 愛國主義不知道定義是怎麼樣子的，不過我可想像就是 政治狂熱分子，聲稱要為國家興亡付出自己生命的那種 人士。 ( 2 )

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君主論的寫作者馬基維利只是個權力遊戲的魯蛇 他一輩子是客卿 不是真正的君王（沒真正創過業） 也沒有非常受重用 這本書是他的認同祖國佛羅倫斯共和國被滅之後 充滿悲憤寫的 在這個觀點上 他類似香港的覺青

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大家好 最近升級PS plus買了埃齊歐合輯 正在玩刺客教條2 到了第12序列護送馬基維利跟卡特里娜那一段 進城堡後跟保姆聊完敵人攻進來 馬基維利叫我跟他走後 就就就就閃退了

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田文鏡 他得罪全天下讀書人阿 將中國實行兩千多年的人頭稅（丁稅）廢除，而併入田賦， 從而將人力形式的地方稅收歸朝廷所有。 當時讀書人一堆地不用繳稅

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讀《以政治為志業》—二十世紀君王論 致謝 微批 Paratext 刊登本文： 十六世紀的馬基維利（Niccolò Machiavelli）寫作的《君王論》探討了統治者的品行，並被譽為邪惡之書，似乎全書是以權術為據而不道德。然而，這並非不道德，而是政治被剝除於道德之外，政治生活自此不再與德行倫理上的美好人生關聯，政治是非道德的，自此只有純然的權力問題，而權力在政治場域中是無善無惡的。 馬基維利的政治理解中，理性不再是政治上的指導方針，而是以為了統治之必要而需採取何等行動，例如在創造政治時無法避免的傷害，即便是不正義但也為政治現實之故而必須實踐，相較於羅馬時的西塞羅對於正義德行的崇仰，在義大利的十五世紀產生了思想革新。可以說這是種務實主義，善惡的新標準來自於兩害相權取其輕，因此，在道德上的惡可能會成為在政治上的善。不過更為妥切的理解或許可以施密特（Carl Schmitt）對政治性範疇的定界，區分於道德、知識、藝術的標準之外的生存鬥爭：友敵。在政治上的馬基維利思想中，德行只不過是統治者未達目標的個人品行，一切都以統治之有效與否為據，因此即便不真正具有德行，也必須「看起來具有這種德行」，以得到讚賞而能遂行統治，然而德行的實踐卻反而可能會對統治有害。