Re: [新聞] 鮭魚之亂!撒丰安嘆:漢人為吃免費壽司可
這是接受哪套書寫系統的問題,跟族語名字根本無關,
之所以要求中文跟羅馬拼寫並列,就只是中文是台灣官方書寫系統而已
接下來談一點語言的問題,
這個人認為羅馬拼音比較準,這個觀念大錯特錯
語言是一種arbitrary的東西,形、音、義之間的關係彼此是斷裂、人為決定的
你可以強勢規定以後會咪咪叫的動物都叫狗,會汪汪叫的都叫貓,
會從排水孔排出來的六足棕色昆蟲叫老鼠,會吱吱叫咬電線的叫蟑螂,
對語言來說根本沒差,這是音跟義的arbitrary關係
羅馬拼音的ba,但你叫日本人、台灣人去發這個ba,
會發現發出來的音差異大到根本不會讓人覺得是同個字
就像你去聽印度人唸think,你只會覺得他幹嘛一直唸dink
即使是有同一套標音系統,仍需要透過教育制度或共同生活耳濡目染,
才能讓使用同一套標音系統的人彼此發音趨於一致
這是形跟音的aribitrary關係
使用同一套書寫系統也不能保證發音一致,
所以羅馬拼音=比較準確的族語發音本來也是不合理的
難道印度人看到Savungaz Valincinan就知道怎麼正確唸出撒丰安的名字?
何況羅馬拼音只是拼音標音系統,又不是文字系統,
今天Savungaz Valincinan跟撒丰安之間發音差距大,
是因為撒丰安是為了名字上的雅觀而稍作修飾
這就像William Brent Christensen的中文名字叫酈英傑,
J. Stapleton Roy叫芮效儉,Shelley Rigger叫任雪麗一樣
他們既沒有在任何國家的身分文件上用羅馬拼音標註自己的名字,
也沒有在台灣用注音符號標註自己的名字
Kevin Rudd雖然叫陸克文,但他要取一個凱文魯得這個比較貼近原始發音的也不是不行
與其說撒丰安不貼近原始發音,不如先問當初是誰決定取名撒丰安的
他也可以像谷辣斯尤達卡一樣,
不管中文是否好聽、雅觀,而直接以貼近原音為第一原則
「Savungaz Valincinan」,用看的就覺得跟「撒丰安」差距很大吧
--
中肯
好歹舉す或ら...ば的發言日本跟台灣是一樣的
語言是一種約定俗成的東西,也不是用定義的
你中文不好,日文也不好 ば是濁音,接近台語的「肉」,絕對不是發成「吧」 你這種就是標準覺得至今還不理解不要盡信羅馬拼音的人 另外,你說的約定俗成就是我說的arbitrary,重複我的話幹嘛?
※ 編輯: liquidbox (59.115.126.209 臺灣), 03/19/2021 08:26:01你說得很好,不過長腦的人通常搭不上潮流
其實他當初辦台灣居留簽證時,就會拿到一張中文姓名聲明
最根本的是,憑什麼中文語音系統才是台灣人?難道原住民
母語和客家話,台語就不是台灣人?
只拿到N1日文真的不算好,ばすら這三個差異最大的絕
對不是ば
所以台灣人跟日本人看到ba,發音到底相不相同? 你的N1到底怎麼拿的?我國中自學日文時就知道日文看到ba不唸「吧」了好嗎
所以你說的強勢規定例子,你自己也知道根本就沒意義
,因為語言不是靠強勢規定來的
你用的那個字我念語文與符號學壓根沒看過,不知道是
什麼哪一份教科書用的字?
arbitrary是專有名詞啦,笑死 你要不要先google,我論文還寫這個咧
※ 編輯: liquidbox (59.115.126.209 臺灣), 03/19/2021 12:44:39你日文還真的不是很好,不要自學了去有系統的學校學一下吧
突然覺得你蠻可憐的(拍)
※ 編輯: liquidbox (59.115.126.209 臺灣), 03/20/2021 18:45:15可不可憐我不知道,我只知道我日文比你好就是了
被一堆人指出錯誤還堅持己見的也是厲害
8
大推他的想法 從今以後 我們就不要說中文 閩南語 客家語 通通都是中國那邊飄過來的 原住民語才是正港台灣話 然後剛好廢棄中文 大家以後都用英文2
漢人可以為了吃免費鮭魚改名;原住民族的身分證卻不可以直接以族語文字登記 這邊看似列出兩個種族之間的權利差異, 實則為兩件完全不相干的事情。 舉個同樣爛的例子: 原住民可以住在好山好水的山地,漢人卻不能加分!1
可是羅馬拼音也沒比較標準啊 以原po那篇的例子看 谷辣斯・尤達卡 Kolas Yotaka 谷辣斯感覺比Kolas更接近正確發音啊4
翻譯: 為什麼漢人可以為了吃鮭魚改名字 我們卻不能用潮爆的英文來當名字 喔幹, 講的好像漢人是為了吃鮭魚改了英文名字一樣 這種程度還是去騎山豬就好了
爆
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