Re: [短評] 《1917 列寧在火車上》

這本書是所謂的通俗學術著作。雖說通俗，但嚴守著學術的規範，
該有的引文、註釋以比較簡潔的方式呈現，人事、時空的架構
也按史實井然有序地安排妥當。可惜由於翻譯的錯誤，原本清晰的
架構彷彿落入某種現實扭曲力場 （reality distortion field），
時空及語言的錯亂不時可見。例如：

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Putilov works 翻譯為 「基洛夫廠」

Samuel Hoare 於1916年抵達彼得格勒時，Kirov 還在高加索地區
努力推翻沙皇的統治，這工廠改名為基洛夫是他在1934年底被
刺身亡後的事情。

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Holy Synod 翻譯為 「宗教事務管理總局」

Holy Synod 是彼得一世建立的教會管理機構，以領導俄羅斯正教會，
取代了莫斯科牧首管轄權。它有沒有官定的中文譯名我不知道，
但「宗教事務管理總局」散發太濃厚的社會主義氣息，不能不讓人起疑：
是不是也犯了上一條錯誤的毛病。

中文大英簡明百科翻譯為 聖議會。
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Daimler 翻譯為「賓士」。

戴姆勒是出身德國的皇后最愛的汽車廠牌，它和 Benz車廠合併
是1920年代的事情，而沙皇一家人在1918年就被新政權處決了。

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「愛爾蘭共和軍有一個在一九一六年春天起義的計畫」

主張愛爾蘭獨立的共和人士有不少支系派別，IRA只是其中一個，
而且它是在1919年成立的。

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Accordingly, when Robert Grimm called a meeting of leading socialist
internationalists in September 1915, its aim to relaunch the International onan anti-war platform, Lenin was ready with a verbal and tactical offensive.

所以當格林在一九一五年九月召開了 一個國際主義者和社會主義者領導人的會議時，
其宗旨是在 一個反戰的平台上重啟「國際」，列寧已經準備好發動口頭和戰術攻勢。

platform 是「政綱」；「平台」是1970年代以後由電腦科學來的用法。

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翻譯造成的時空及語言的錯亂,在敘述帕爾烏斯的革命生涯時最為明顯：

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He had tired of the stifling correctness of German social-democracy and he
had tired of scandal.

他已經厭倦了德國社會民主黨讓人窒息的政治正確性，也厭倦了醜聞。

政治正確 political correctness 是一九八O年代後期與九O年代的
美國才出現的詞，它是自由派和保守派間的政治文化鬥爭的產物，
將「循規蹈矩」譯作「政治正確性」真是誤會大了。

德國社民黨是當時歐洲最大的馬克思主義政黨，
但列寧曾經挖苦說他們絕不能發動成功的革命，
因為在襲擊火車站時，德國社民黨員還會乖乖排隊買月台票。
其循規蹈矩的作風於此可見，難怪帕爾烏斯這種介於騙子和革命分子之間的
人物吃不消。

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Thwarted but still in fighting mood, he used a portion of his wealth to buildhimself a mansion at Schwanenwerder just outside Berlin. The Wannsee had its
own romantic shore, but it was a far cry from the Baur au Lac.

爲雖然受挫但仍然有著戰鬥精神，他用一部分財富在柏林外圍的施瓦能島給自己蓋了一
座府邸。這座稱為「萬湖」的府邸雖然有自己的浪漫海灘，不過論豪華仍然是不 能和包爾拉克飯店比。

萬湖 Wannsee 是柏林近郊的湖泊，湖畔是德國達官貴人聚居之地。
不明白為什麼會冒出「稱為萬湖的府邸」的奇怪想法？尤其原文已經明白說
施瓦能島就在柏林外圍，譯者竟然不知道它就在萬湖之中。真咄咄怪事也！

「海灘」也很莫明，不知柏林是個內陸城市？

更重要的是：萬湖是人類歷史上永留臭名的地方，納粹的死亡集中營計畫，
就是在萬湖湖畔擬定的。

從誤解「外交使節團」到這一連串的錯誤，必須說梁永安對20世紀歐洲史的
知識不足以擔任本書的翻譯......

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