[閒聊] 外文作品如何翻譯才算優秀產物?
還是跟魔戒新譯本有關延伸出來的問題,後來想想日本輕小說也可能有關,
網路上搜尋了下網友開玩笑創造的西方語法直譯的案例,俗稱翻譯腔的用法
「哦,上帝啊,瞧瞧這些OO,簡直比你OO叔叔家的奶酪還生硬」
一看這種用法就會知道這個不是本地作品,
而偏向之前翻譯過來的。
那要怎樣才算是翻譯優秀的作品?
完全照翻,頂多翻譯完成後再次潤下稿?
還是要用本地人的習慣語法重新編寫過一次?
可是若採用這種方式翻譯,極端狀況會不會又變成之前那部「 媽的多重宇宙 」的狀況?
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我看小說喜歡英式中文XD,應該是因為我小時候看李鐳翻得時
光之輪就這個調調
信達雅
南方公園
不過我覺得中文有個問題,英文很粗俗的角色翻到中文都會
變得文雅,彷彿肌肉瘦了一圈
可能要混點台語?
沒有正解,一百個人能有一千萬種意見,只能挑個眾人相對
能接受的版本
聖騎士 遊俠
語感問題。日文中文已經算是好翻了都還是常常有爭議
基本上翻譯可以視為一種重製吧,要利用原作給的資訊,用該
語言做詮釋,翻得好的不會讓人有這是翻譯小說的感覺
無解 自盡比較快
英文語系和中日語系的語感差更多
但又不能額外加上原本沒有的東西,也不能缺東缺西
像內文的例子 昨天在那邊吵就說翻這麼生硬看不下去
翻譯本來就是一種破壞後重製
但我自己 覺得看這種腔調才有看外文作品的樂趣
所以才會說比起原文,母語的能力更吃重
不可能服務到每個人
俗語諺語典故之類照翻有時體會不到一些東西
結論是看譯者 以前沒在挑的年代輕小不知道製造出多
少可以燒的...
符合讀者需求 大部分人能懂8成意思就OK 重點是行文順
暢 直翻得很生硬再精確也沒人要讀
有人喜歡仿原文的翻譯腔,喜歡盡量原汁原味+註解,有人覺
得就是要在地化避免註釋出戲,都是喜好,都沒錯
時光之輪原文常常村民會叫村裡有聲望的人說Master XXX(
輕小一堆本來架構就不怎樣的 像流水帳 在過翻譯慘
上加慘
旅店老闆/鐵匠之類的), 基地那時翻成XX師傅,中文現在不
知道會怎麼翻
但總會有個多數人認同與否的界線在,這就是大略的好壞之
分了
很久以前聽過一個例子 "My mother of God"
放棄吧 要看原汁原味就努力一點去讀原文書
"我的聖母瑪利亞" 這嚴格說起來是翻譯腔
有個翻譯方法是先揣摩原作者使用語言的方式最接近本國的哪
李版現在...說保守點,就是踩在這條界線上
位作家,再以那位作家的語調作為翻譯用詞的參考。不過原創
用詞還是要譯者自己想辦法
一些跨文學類的日小 翻譯相對正常了
"我的天后娘娘" 但寫這樣會比較好嗎?
真的要求精確的人 早就去啃原文 而不是閒到挑翻譯毛病
話說像弓長張、雙木林這種拆字的要怎樣翻成外文?而外文
應該也有類似用法吧?
直接把名字拼出來
月牙天衝、超究武神霸斬
南方公園 沒有比它好的
歐美圈也是要嘛音譯,要嘛另外取名
一個字一個字意思翻出來,唸完已經被敵人砍死了
南方公園+1 各種神奇在地化
南方已經是二創了
包含河馬跟蓋酷
看想要什麼效果啊 傳播肯定是再創作的方式更廣
直接用 天阿 這叉叉硬的比你碼的圈圈還硬
英文就直接一個字母一個字母
天啊,這GG比你媽的桿麵棍還硬
可以用聖經筆法 讀起來有神聖的感覺不知道在供三小
所以翻譯人員中文比外文重要不是開玩笑的
村上春樹的作品不是賴明珠版本的沒有那個拗口的味道
把天啊換成幹咧就更好了
聖母瑪利亞翻成媽祖婆保佑可以嗎
政確
譯者母語更重要不是說假的
聖經流傳最廣的和合體其實在當年算是很偏俚俗的翻譯
方式喔
但是地域(和合體編纂者多為北方人)+時代差異最後
就導致和合體和日常用語的大幅疏離而有一種獨特的韻
味
所以說翻譯的評價基準其實是浮動的,比較能評斷的其
實只有精確度而已
和合本其實算翻得很俗了 但已經是100年前的白話文
在不過度偏離原意的前提下,讓人看的懂
看書有翻譯腔還好,玩遊戲有翻譯腔很啊砸
翻不出粗俗味道有時候是本身生活條件關係,如果沒有接觸到
這樣的人,寫出來的用詞遣字自然就粗曠不起來
爆
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爆
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