PTT推薦 LeoRivers 過去發表過的文章

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這個評論在公三小 1. 每次都在炒作柯文哲只有仇恨(一堆政治媚俗者) 柯是醫師從政一哥? 賴清德(醫師)=>市長=>副總統 表示： 仇恨優秀的醫師?(牙醫?)

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最近玩連線對戰遊戲，發現有一部分年輕人罵人都不用幹OO、操雞O 都用對岸的的你媽死了（好像更難聽？） 有沒有連髒話都26化的八卦？ 支那的語言文化入侵到底有多強？ 好懷念以前純粹國罵的時光（老了）

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這篇講的大致認同，不過還可以補充一個更重要的事情。 1. 78年級的上一代，很多父母根本不喜歡小孩（講不愛太嚴重了） 更多傾向是時間到了好像要生（或者只是沒戴套）or傳宗接代的壓力or一定要生男的or養兒防老or證明自己是「正常男人」 總之，沒有一個理由是我喜歡小孩子…. 而是生小孩只是某種理由下的「必要」然後就產生了原po講的各種人格心理缺陷的孩子。

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key word 存在先於本質、荒謬 1.人普遍討厭自己從別人口中「被解釋」，「這個人是怎樣的人」，會產生一股莫名的 不適感，因為你正在被別人「本質化」、簡化成(他們眼中)「合理的」，我們會忍不住產 生「我才不是這樣」、「你們根本不懂我」的內心控訴。 因為人根本不存在某一種先天的「本質」(或本性)，這些本質都是後天「被定義」出來

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1.黃麗群是一個擅長設置「虛線」作家，而虛線，正是通往「真正文學的感覺」的道路 。何為虛線？若有若無是也。 「它」在但你看不到；「你感覺到了」但你看不到；「你看到了」但你不知道 怎麼說，嚥在苦口。此一人存在察覺領受之曖昧瞬間，唯有文學能夠掌握捕捉，也唯 有作家有此心力去思考去辯證去表達「想了也沒用」的人生諸事。

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〈花火〉的主題是人的存在之孤寂，人面對情感與回憶的幻象，背後是一片虛無 「面前的聲色公寓，身後沒入黑暗的操場」。幻象破滅之後，形成回憶的星光與光亮， 在死亡步步逼近的當下，反而變成一種「強烈的曬傷之痛」，成就本篇小說 最深刻的孤寂感。(曾經越美好現在越痛苦) 人存在的恍惚與不確定性，一切美好的稍縱即逝，一如情感一如愛情，遠看來「毀壞歪

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〈幽默與毀滅〉 畢飛宇在《小說課》這本書中提到，幽默可以分成兩種面向。一種是汪曾祺式的調侃， 比如：把酒肉和尚與打兔子兼偷雞的人，下一個「正經人」的註腳。這是調侃，無傷大雅 ，是對人之不完美的諒解，令人莞爾一笑。 另一種是魯迅式的幽默感，冷冷地諷刺，帶有教育意味的無情諷刺，這種幽默是帶有毀

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《感覺有點奢侈的事》裡的文章輕快，用字簡單易懂，卻能從一種情感、小事、日常生 活為出發點，順著她的文字溜下水晶滑梯，沁出通透的哲思，在腦中微微發光——輕而深 ，透而美。 套一句老話「舉重若輕」，如何舉重若輕?那就是鍛鍊肌肉！(哈?) 別笑，海明威著名的寫作意見之一就是「表現肌肉」，秀出有力的東西，把贅肉剔

每個人都有一張不同的「星座圖」，它不一定得是星座，可以是血型、生肖、骨相、痣、 掌紋或其他你自己在人生中不斷碰撞發明的認知法則。 用於快速辨認你心之圖上映照過的人來人往，想快速地理解所有人，符合這個時代— —「很經濟」。 然而，這套乍看有所憑依的自欺法則，碰到你最想要深入了解的——尤其是愛情，會

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講一點相關的知識，中國古典小說、戲曲，喜歡夾雜詩詞。 是受佛教變文體影響 佛教傳入初期，用講故事的方式吸引信眾，藉此講述佛經道理。 散文夾「韻文」，讓講唱人說起來更生動悅耳。 後世說書 話本 戲曲 乃至章回仿效之

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有雷 - - - -

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簡單文本分析一下為什麼10.0開場很差。(不過暴雪的美術+動畫技術依然沒話說) 原PO用「一堆為什麼」當作他的缺點。 我反而覺得這不是缺點，他真正的缺點是：「觀眾對這一堆為什麼『沒什麼興趣』。」 我認為一個好的開場應該令觀眾有一大堆!?!?!?!?!?!? (驚訝、震撼，與懸疑) 「五分半」的動畫只講了一則溫馨小故事，萬年的守望與付出生命執行任務，最後被龍媽

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暴雪被看破手腳QQ ----- Sent from JPTT on my iPhone --

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路：帶狀的土地，可以在上面行走。公路之所以和路不同，不只是因為我們在上面開車， 還因為公路就是把一個點的連結到另一個點的一條單純的線。公路本身並沒有任何意義； 只有公路所連成的那兩條線才有。路的本身，每一段都具有意義，邀我們駐足其間。公路 是空間貶值的勝利成果，如今，空間的存在只是阻礙人的移動，浪費人的時間，除此之外 甚麼也不是。

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1.這狼也可以指「狼學派」，泰菈攻打凱爾默罕一戰，狼學派幾乎覆滅。 當然是「狼之惡夢」 2.對老狼維瑟米爾來說，這個惡夢就有多層次的意思了。 首先，維瑟米爾入行的契機是「魘魔」附身在女主人身上，戴格蘭來「驅魔」， 賺了一大筆錢。 魘，就是惡夢。 這是物理意義上老狼第一次遇到惡夢。

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從你問問題的方式就可以看出出你有什麼樣的觀念基礎 1.首先對神與宗教的認識 兩組普遍的概念，基督一神教的全知全能與耶穌的偉大犧牲奉獻 台灣民俗信仰的道教神，拜的都是因為某種道德或精神或好的事蹟升格成神的人。 所以你對神的看法是帶有某種道德基礎的。

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不用扯一堆理論跟主義，直接用生活中具體的運作模式來看就好。 以警察系統為例 假如你在台灣遇到惡警、吃案、惰勤、包庇、收賄等等行為，你可以檢舉 警政體系的「督察組」會處理，假如該警背景很硬，警警包庇。 下一步你就可以找媒體，媒體一爆料就開始處理了，或者是綠營縣市就找

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看了系列文，我想講一個關於螃蟹的故事。 中秋連假的時候跑去跟剛出社會的朋友小聚。 其中有一位許久不見的朋友K，他從小成績優異、頭腦靈活，為人有趣。 當然，到了某個年紀，大家會開始聊年薪、工作、房價、婚姻，實乃人之常情。 聊完這些之後，K突然說他最近在捕螃蟹。

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我好像有一點看懂駱大的邏輯 跟我對於「故事」與「小說」差異之認知蠻接近的。 他的辯護說法是，作家蒐集小說創作素材的時候，本來就會透過生活經驗 從各式各樣的人身上蒐集到無所不在的故事。 假設把創作當作煉金術的話，我稱之為點石(故事)成金(小說)。

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一些建議： 1. 我覺得大家好像過度專注「故事」，似乎直接把小說與故事畫上等號 而忽略了一點，如果只是要一個好看的故事，那漫畫、動畫、戲劇、電影都能做到， 其內容都有「一個故事」，那何必花時間與精力讀小說呢？

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1.女人們的精神空缺與物質依賴。 貝絲的高中女同學婚後就變成了她的養母。 新婚燕爾的「刻板化女性」同學，多年後在超市相遇，嬰兒車下噹噹作響的是一大 籃啤酒，依舊沒能脫離時代氛圍限制，步入養母的後塵。 還記得嗎，養母叫貝絲去做一點女孩子該做的社交，也就是融入此女的團體。

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雷文防雷資訊頁 ~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~*-*~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 雷文 主文分隔線 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 每隔一段時間就會重看一遍教父，理由不是男人必看，看了也不會「比較男人。」 柯波拉所展示的是，一個男人如何走向孤寂的漩渦，深深陷入悔恨之中。

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一、悲劇精神起源於古希臘悲劇，跟我們今天廣義的悲劇有所不同。 悲劇是對人生本質的認識，「悲劇式」人生態度的前提是：有意義、有價值。 我們今天的時代有悲劇，但悲劇精神已死。 古希臘悲劇精神是：兩個有意義的、有價值的真理或信念，互相對立，而有一 方必然要滅亡。

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這篇寫給在文學大門之前躊躇徘徊，不得其門而入的新手。略感興趣卻大受挫敗的人。 著重的對象是「現代文學小說」(不討論不是文學的小說，也沒必要多解釋) 首先我要先一錘一錘打掉你們心靈上僵化自我窄化的圍牆，是個大工程。 所以我要先談「小說『可以是』但『不是』什麼」，用這個「不是」拆除各位新人的誤解 、錯讀、疑惑、偏見。

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1.我們先來看你設立的目標：「對人生有幫助」 這個目標很廣泛，多背一個英文單字算不算對人生有幫助？讀有趣的書滿足你的「生趣」 打發時間算不算對人生有幫助？ 讓我們功利一點來看，如果你所謂的幫助是，讀三十本股市經典書目，來累積你的財富？ 或者是比如你舉的例子「人際範疇」，你想是想要把書的內容套用到職場、社交關係上

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文龍激動地拍著我的肩膀說：「不知道為什麼我有點興奮，你終於認知到這是一個，人騙 人的市場。」其實根本沒有，這只是一串電子訊息，但內容卻直達心裡的幽微之處。於是 我的肩膀聳了聳。 活到一定年紀，當我們過度習慣這個世界的嘴口，謊言與詐術。於是石頭越來越不像石頭 了，謊言也越來越不像謊言，成了日常，當謊言撞上謊言，有時還會負負得正。

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比如：「我們每年都產大量影像垃圾出來，總有人願意看這些影像垃圾，所以我們 過得還不賴。從他公司在市區就能證明這一點。每天琢磨怎麼生產點垃圾出來，但過 得很好。」 「我會心一笑說：『我看了你以前的片子，拍得特別好。』在這四百個導演中，當誰 誇了你，一定要誇回去，不然就有機會給自己惹上麻煩。」

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1. 節錄：因為那個時代──那個戰後嬰兒潮們（相對於此刻的我們）能夠憑藉勤奮與機巧白手起家 的時代，已經過去了。已經過去了。是以你說，是的，他們絕對是最幸運的一群，他們極 可能是人類史上最幸運的世代，因為萬惡的資本主義曾在他們所處的時代意外地迎來了暫

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先講結論，李敖是聰明人，也十分博學，但他不是大師。 但我願意稱他為「行銷大師」－－擅長自我行銷。 他罵人跟批評人永遠以，自己是最了不起的為標準，以自己設定的標準為唯一標準 ，去批判別人。(最厲害的陷阱是，他這個標準因人置宜，他要批評哪類型的人就 用那類型的人辦不到的事情為標準。)

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最近複習了一下，你不要再打過來了(X)，阿不是 小時候的回憶，神鵰俠侶動畫版，槽點很多，但還是不錯的 郭伯伯、小龍女(報警了!)的人設形象頗佳，剩下不予置評(比如楊過髮色..)。 而且現在看來有點粗糙了。 蠻怪的，電視劇每隔幾年重拍一版，動畫卻毫無消息?當年收視率不是還不錯

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就是扣掉只收菁英或奇遇機緣才能加入的那些門派，如：逍遙、桃花島、大理武學(皇親 國戚限定)，簡單說就是非第一志願會選那些XD 一般人(相對容易)進得了的那些！(比如古墓派也不能選) 1.少林(天龍or笑傲or倚天的年代)：需要出家剃度，不能偷學武功，按步就班， 戒律嚴格，砍柴挑水，不能隨便行走江湖冒犯別人，

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一、前言 相信大家都很熟悉所謂，年代越早，武功越強的說法，板上也有不少人對此考證， 反駁這種說法，細究之這個詮釋方法會有很多例外、BUG。也就是看似說得通的感覺派。 我認為金庸無意為之也有意為之，下文會詳細談談這個設定的有意、無意。 首先我們要釐清，關於年代越早，版上有不少文章討論過，但討論的時候落入一個

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註：裡面只有開頭提到金庸，稍微講解了一下武林秘笈在金庸大部分小說的結構作用。 後大半文章都是在考證、爬梳 中國自古以來複雜的武學淵源， 有易經、洗髓、太極、形意、拳、棍 等等等。 偏學術，文長，但作者整理的功力非凡。

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相信大家常常看到社會新聞，有些政商要人，被記者周刊爆料 不倫戀，通常會舉辦記者會，若有其事的低頭道歉，通常這些人的 「妻子們」，都會選擇原諒，含淚原諒。 因為，從生物學的角度上 男人最在意的是「女人被其他男人佔有。」

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借題發揮、分享 1.黃錦樹老師說掛書腰上面寫滿「知名人士」推薦，很智障。 早年他出小說的時候，出版社曾經要求他去找「名家」寫序，書腰上 掛滿名字，他一度很不爽。 當然現在他有名之後，就有本錢跟出版社說不想做這種事，包括序，他都自己寫自序。

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我的話應該是 有吉 DT 三明治人 剩下喜歡的藝人也很多，但不會到有就一定要看的程度。

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如圖 新興、鹽埕、前金加起來跟苓雅區差不多 大，當初行政規劃為什麼分這麼細，是因為 人口密度還是地形（不過市區都平地吧?）。

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1.要兩個都是強者，各項能力都高，一強一弱（或者說一紅一閒）的組合太多了 如 淳亮、 2.排除單幹藝人，笨蛋節奏、劇團一人、有吉、宮川、陣內等等（三人組合也排除） 3幾乎同時代（只差幾年）當不了接班人，如summers 、小南小南、爆笑問題。 使用排除法之後 大概剩

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首先先恭喜寄生上流 創造韓國電影業新歷史 But 我有一個掃興的疑問 奧斯卡金像獎是國際知名電影獎，但本身不是國際影展吧? (比如寄生上流得到的坎城影展大獎就是所有國家都能報名參加) 他的入選資格是以美國為主?還是美商製作公司就算?